Hola estimados estudiantes, por favor agreguen en esta entrada los primeros reportajes realizados para esta materia e incluso pueden incluir fotografías con pie de foto.
junio 1, 2009 por 4reportaje
Hola estimados estudiantes, por favor agreguen en esta entrada los primeros reportajes realizados para esta materia e incluso pueden incluir fotografías con pie de foto.
Por: Carolina Nava Cuevas
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“Hasta con una barrica de agua me tenía que bañar” menciona, la señora María de Jesús Areas Negrete, con domicilio en la calle Morelos ubicada entre las arterias Ferrocarril y Javier Mina de Tuxpan, Jalisco. Doña Chuy, es otra de las víctimas que padecen las carencias del servicio de agua potable desde dos años en Tuxpan.
La escasez de agua se origina por la falta de mantenimiento de los equipos de los pozos, debido a que el costo de cada uno es muy elevado. El mantenimiento de estos consiste en sacar las flechas con todo y sensores para hacer los cambios necesarios, en este caso se hizo la reparación de los motores sumergibles, ya que estos se desgastaron.
Los pozos de agua con los que cuenta Tuxpan, son nueve se encuentran en distintos sitios: el pozo uno rumbo al río de Tizatirla, el dos en el parque Jiménez, el tres y el siete en el parque el Zalatón, el cuatro, cinco y el seis en la carretera de Cercaliza; el ocho en la colonia Cajita y el nueve en la colonia Santiago.
Doña Chuy relata cómo es que sobrevive con esta carencia del líquido vital: “El agua comienza a caer a las 8 de la mañana, cuando yo estoy desayunando y arreglándome para ir a mi trabajo. Y el agua deja de salir entre 10 u 11 de la mañana. Yo entro a las nueve de la mañana a trabajar y no puedo dejar abierta la llave, porque desperdiciaría la poco agua”, lamenta la señora.
Lo peor comienza cuando deja de caer el agua, por que dura hasta ocho días en regresar. Tienen que limitarse ella y su familia para que el agua les rinda, pues esta debe de ajustarles para lavar, bañarse y para la limpieza de los hogares tuxpanenses.
Doña Chuy, vive con su papá, él es un hombre de edad avanzada y no está en su casa porque acude a la escuela para mayores del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) y su hija estudia en el Centro Universitario del Sur (CUSUR) en Ciudad Guzmán, Jalisco, lo cual les impide recoger agua en las horas de abastecimiento.
“Un día, cuando me dirigía a mi trabajo, vi que los señores que se encargan de llevar el agua con la pipa estaban llevándoles a algunas personas el liquido vital, me acerqué y les dije que si podían ir a mi casa y ellos me respondieron que primero tenía que llamar por teléfono a la Presidencia para que me programaran, yo no tengo tiempo para andar en papeleos pues mi tiempo se limita a mi casa y trabajo” expone la señora –y agrega- “Todos los vecinos tienen ese problema, por lo cual hago un atento llamado a las autoridades para que nos resuelvan este problema lo más pronto posible”.
El costo del agua en la ciudad es de 600 pesos aproximadamente por casa. Este pago se hace cada año. A pesar de ser barato en comparación a otras ciudades según datos de los ayuntamientos aledaños, el 45% de la población no paga el agua. Debido a esto se han hecho campañas para que la población acuda a pagar el agua pero han sido en vano.
El Ingeniero José Luis Núñez Casillas,
Director de Agua Potable y Alcantarillado comenta cómo se hizo esta campaña de pago del agua: “Se hizo un plan de trabajo para que las personas vinieran y pagaran el servicio con descuento. Esto se realizó conforme a la Ley de Ingresos en el ejercicio 2008 para las personas que van al corriente en sus pagos; todo enero y febrero 15%, marzo y abril 5% y para las personas discapacitadas, jubiladas, pensionadas, tercera edad y viudas.” Y agrega que “Aún con esta campaña la mayoría de la gente no acudió a pagar. Lamentablemente muchos de los habitantes deben más de 3 años del Servicio de Agua y eso me desalienta un poco pues los presupuestos muchas veces no ajustan y con los pagos del servicio es con lo que se les puede dar con mayor proximidad el mantenimiento a los pozos de agua.”
El Ingeniero José Luis Núñez explica: “Hoy en día sólo falta reparar dos pozos, los demás trabajan de 12 a 24 horas. Y hay buena circulación de agua en la mayoría de las colonias. También comentó que según las normas de la Secretaría de Salud los pozos deben tener cada uno un brocal, una losa, medidor, una purga de aire, un manómetro, caseta de cloración y por esa razón se están poniendo todos los requerimientos en los nueve pozos para apegarse a la norma lo más pronto posible.”
En estas reparaciones también recibieron el apoyo de la Comisión Estatal del Agua de Jalisco. Esta los apoyó con el cambio total, con la reperforación de los pozos, llegando a 200 metros de profundidad, ademe en canastilla de 10 pulgadas, engrabado y lavado, con bomba para descarga de 30 litros por segundo. Y con el apoyo del equipamiento completo que constaba de una bomba de 125 metros de capacidad HP con una columna de seis pulgadas, construcciones del tren de descargas, arrancadores y acondicionamientos del área del pozo, todo con una inversión de 1 millón 500 mil pesos.
Todo esto fue necesario ya que la extracción de agua que se hace en Tuxpan, Jalisco, es por medio del sistema de bombeo ya que el agua se encuentra a una profundidad aproximada de 60 metros.
En la actual administración del H. Ayuntamiento se corrigen las fugas de agua con los cambios de manguera, con el fin de poner los medidores de agua, para que pueda haber un mejor ahorro y que no vuelvan a suceder este tipo de situaciones como la que vive la señora Chuy.
A pesar de que el pueblo aún padece esta problemática del agua no recapacitan los habitantes, pues siguen sin cuidar el agua. Basta con caminar a las 7 de la mañana por las calles de Tuxpan, para percatarse de que las calles se encuentran mojadas pues la gente madruga para regarlas después de barrerlas. Y cuando riegan sus plantas no sólo llenan la maceta, sino que hacen un tiradero de agua.
Tuxpan, Jalisco es un pueblo lleno de tradición pero con una pobre cultura hacia el cuidado del agua. Pocos habitantes atienden las medidas de cuidado del agua a tiempo o cuando ya son afectados, pues el líquido vital no llega a su casa.
Debemos crear conciencia y entender que se pueden regar las plantas, bañarnos, lavar los trastes la ropa, pero con el debido cuidado y la intención siempre de ahorrar el agua lo mejor posible, para que un futuro no se vuelva a enfrentar la población a este problema.
Más que un albergue, un hogar temporal
Por: Elsa Noemi Cortez Viera
El Albergue Hilda Ceballos de Moreno se encuentra ubicado justamente a espaldas del Hospital Regional y frente al Complejo Administrativo del Gobierno del Estado de Colima
Dicho albergue fue inaugurado a finales del sexenio del gobernador colimense Fernando Moreno Peña y debido a esto el albergue lleva el nombre de la entonces presidenta del DIF Estatal, Hilda Ceballos de Moreno.
El lugar estuvo funcionando por tres años, del 2003 al 2006, y en el 2007 fue reinaugurado con una nueva administración. Anteriormente pertenecía al DIF Estatal y ahora concierne a la Beneficencia Pública, una ramificación de la Secretaría de Salud.
La nueva administración está a cargo del Ingeniero Víctor López Camacho, pero él se encuentra en las oficinas de la Beneficencia Pública y la persona que está en el lugar es la trabajadora social Paola Guadalupe Barajas Carrera la cual brindó una entrevista en la que explica los servicios brindados por el Albergue Hilda Ceballos de Moreno, lo que se necesita para pertenecer a él, entre otras cosas.
En una oficina bastante austera, con tan sólo un escritorio, una computadora y algunos archiveros, es donde labora la trabajadora social del albergue que con escasos 23 años ya se encuentra al frente del lugar.
El albergue es un albergue es para personas que tienen pacientes internados en el Hospital Regional “pretende ser un hogar temporal para los familiares de los pacientes internados en el hospital, es importante mencionar que es para los familiares de los pacientes, no para los pacientes, aunque en algunos casos nos mandan a gente de Jalisco o Michoacán que vienen a consulta y aquí se pueden quedar por una noche. Pero es importante que la gente que venga tenga pacientes internados”
Para los parientes “una parte del protocolo es que tienen que traer un pase de trabajo social del hospital, esto es como un comprobante de que efectivamente tienes un paciente en el hospital o que la persona tiene una cita al día siguiente. Si la persona que se quisiera hospedar aquí no tiene paciente en el hospital y no tiene cita, no hay ninguna forma de que lo haga”
Es importante mencionar que en el albergue sólo está permitido que haya dos personas por paciente, ya cuando son ingresados, lo principal es que mantengan su área limpia, su cama tendida, que ayuden con el aseo del albergue y reportar algún caso de personas que husmeen en cosas que nos son suyas.
Una de las reglas que ha cambiado es que antes no se aceptaba gente que fuera del estado de Colima, aunque sólo de cierto modo, ya que a usuarios de los municipios de Colima o Villa de Álvarez que viven en zonas céntricas se les niega el servicio por vivir cerca. Es diferente para aquellas personas que pertenecen a estos municipios, pero que viven en rancherías, éstos sí son aptos para brindarles el servicio.
El albergue cuenta con dos dormitorios, uno para hombres y otro para mujeres, en el primero hay un cupo de 20 personas y en el segundo para 22.
En este lugar cada persona es responsable de sus cosas, esto es porque también cuentan con un lavadero para su ropa y cada quien se encarga de asearla esto según la trabajadora social “bueno hay algunos que sí le dan la ropa a su esposa para que se las laven, pero generalmente cada quien se encarga de lo suyo”. El lavadero es otro servicio con el que cuenta el albergue y también está el de los baños y las regaderas que al igual que los cuartos están divididos para hombres y mujeres.
Aparte de los dos dormitorios hay un cuarto mixto, el cual tiene capacidad para cinco personas, “éste es por ejemplo para las señoras que vienen a punto de dar a luz y las mandan a descansar, en este cuarto mixto ponemos a la señora y a su esposo”.
También hay otros casos en los que puede ser utilizado el cuarto mixto ya que al lugar llegan personas discapacitadas que necesitan la ayuda del familiar para ciertas actividades y por estas razones también son canalizadas a este cuarto.”En los casos de las mujeres que dieron a luz por medio de cesárea y que no les entregaron a su bebé, también se les manda a esta habitación porque necesitan el apoyo del esposo ya que se les dificulta desde moverse, levantarse y hasta caminar, entonces ahí se les deja 15 días en lo que la señora se recupera y después cada quien a su cuarto”.
Puede llegar a pasar que el lugar se encuentre tan saturado que estas tres habitaciones no sean suficientes, la de hombres, mujeres y el cuarto mixto, es por eso que cuentan con un cuarto de descanso en el cual hay siete camas individuales.
El albergue cuenta con cocina, la cual está a cargo de la señora Rosalva Vega y explica “en este servicio les brindamos las tres comidas, el desayuno a las 9 de la mañana, la comida a las 2 de la tarde y la cena a las 7 de la noche” y agrega la trabajadora social Paola “es importante destacar que en la administración anterior se les cobraba cinco pesos por alimento y ahora no se cobra, pero sí hay reglas, por ejemplo, deben de llegar por lo menos cinco minutos antes de la hora en la que se sirvan los alimentos porque la comida se reparte hasta donde alcance”
Paola Barajas menciona que “hay gente que no viene ni a dormir ni a comer pero quiere un lugar dónde guardar sus cosas y dónde bañarse pero también hay gente que sí utiliza todos los servicios”.
El hecho de que la gente aproveche o no los servicios depende del área donde tengan a su paciente “por ejemplo, los de pediatría, medicina interna y terapia intensiva sí viene a todos los servicios porque tienen un horario de visita, pero hay otros como oncología que nada más vienen a bañarse porque tienen que estar cuidando a su enfermo”
A pesar de ser un lugar dónde brindan un muy buen servicio a las personas no cuentan con otra institución, a parte de la Beneficencia Pública que los apoye “antes nos apoyaba el banco de alimentos pero de repente ya no, ahorita la Beneficencia Pública es la que se encarga de comprar alimentos, papelería, jabón, todo lo que se necesite” pero también hay gente que les manda cosas “por ejemplo ahorita una señora de una carnicería nos manda chicharrón, otros señor de Comala nos trae jitomates y hay otra gente que nos trae ropa a regalar”
Para finalizar cometa que no le preocupa que ningún político o institución les haya ofrecido su apoyo ya que “nosotros vamos a seguir trabajando igual aunque no haya apoyos externos”.
Colores, naturaleza y contrastes
Eric Uriel Iglesias Orozco
Chiapas es un estado que siempre recibirá a sus visitantes muy cálidamente, pues el termómetro por lo general marca de 35 a 38 grados centígrados en su ciudad capital, Tuxtla Gutiérrez. Hasta los pilotos de avión y taxistas de la región, suelen bromear con dicha frase.
Más que ser una tierra de oportunidades como lo dicen sus placas a lo largo del camino del aeropuerto a Tuxtla Gutiérrez, Chiapas es una tierra de contrastes en todo sentido. Su gente, sus costumbres; la economía e infraestructuras difieren no sólo dentro del mismo estado, sino también con el resto del país, parece otro México, uno donde sus habitantes permanecen apartados de la otra realidad, del sobrante censado en la República. Son chiapanecos y eso basta, al menos eso parece y así se comportan.
El sol en Tuxtla hace que la piel arda; el calor es seco y la simple resolana ya lastima la dermis de los viajeros que no están acostumbrados a ese tipo de clima, a ese sol tan implacable que desde las diez de la mañana se encuentra en todo su esplendor y sigue quemando hasta cercana la noche.
En el resto del estado así como en Tuxtla, la vida transcurre lentamente, probablemente por tantas horas en que el sol se encuentra posado sobre sus ciudades y también la cotidianidad de sus habitantes se muestra lenta.
Es bien sabido que Chiapas es uno de los estados de la República que sufren más discriminación y pobreza, pues no está completamente sumergido en la actual globalización. Al respecto, distintos autores han indagado y opinado en varios artículos sobre la situación chiapaneca.
Jorge Alberto López Arévalo, en su artículo La economía de Chiapas y el desastre, menciona que: Las cosas son más graves de lo que parecen, según datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía. En la esfera de la producción, Chiapas tiene como uno de sus principales problemas la ausencia crónica de inversión, ya que en el actual proceso de globalización por la vía neoliberal no está incluido en los flujos de comercio e inversión, únicamente, se le ha incluido a partir de la exportación de mano de obra de baja calificación. Chiapas es también de las entidades menos globalizadas de México. Si consideramos que la globalización se puede explicar por flujos de comercio e inversión y migraciones, Chiapas sólo está incorporado por esta última, pues los datos de 2003 son contundentes: en relación al PIB la Inversión Extranjera Directa acumulada en Chiapas era en el periodo de 1994 al 2006 del 0.014%, a nivel nacional del 2.4%.
Por su parte, en un boletín expedido por el centro de Investigaciones Económicas y Políticas de Acción Comunitaria, Miguel Pickard señala que: Chiapas por su difícil geografía accidentada y su ubicación lejos del centro de poder, Chiapas ha estado a la zaga de cambios importantes en el país. El dicho popular es que la Revolución Mexicana de 1910-1920 no llegó al estado, esto expresa la lentitud con que Chiapas ha respondido a cambios a nivel nacional.
En Chiapas es evidente la pobreza, y es fácil ubicar a indigentes y vendedores ambulantes en algunas de las calles principales de su capital, que aprovechan la lentitud y calma de las ciudades, así como la presencia de turistas, pues Chiapas es un estado con una cantidad y calidad de belleza natural exorbitante, que atrae a turistas de todo el mundo más que de los mismos compatriotas. Pareciera que toda la naturaleza se reunió en ese estado del sureste mexicano.
Desde zonas de alta montaña hasta cálidas costas, son sólo algunos de los paisajes que enmarcan al estado chiapaneco; cuenta también con distintos tipos de clima y vegetación, como selvas tropicales y bosques templados. Es en eso que se parece Chiapas a Colima, sólo en la variedad de climas, y quizá, en el tipo de ropa que usamos, donde se destacan los colores llamativos propios de un clima cálido.
Los tesoros naturales con los que cuenta son muy numerosos y distintos entre ellos. Uno de los más conocidos y representativos de Chiapas es el Cañón del Sumidero, cuyas aguas pertenecen a la corriente del río Grijalva. La sensación de estar en él es indescriptible, lo más cercano es la calma, la paz; ese contacto con la naturaleza, sentir que pertenecemos a ella.
Son un poco más de 45 kilómetros de recorrido a través del cañón; se hace en una lancha que sólo parte cuando ya están 12 personas reunidas y con su boleto respectivamente pagado para entonces abordarla. A lo argo del camino se disfruta de paisajes memorables. El color del agua es verde, y el clima ahí es más fresco que en la cuidad más cercana, que es Tuxtla. Un guía del lugar da el recorrido y la explicación del mismo: “El cañón inicia cuando se ven las grandes paredes, la más alta es de mil metros de altura, y cuenta la leyenda, que desde ahí se lanzaron los antiguos indígenas para evitar la colonización de su pueblo”. Asegura el joven.
La profundidad de las aguas del cañón también es sorprendente, pues en sus zonas con menor hondura, alcanza los 100 metros, y en la más profunda hasta los 300. Además de ser un lugar de paisajes maravillosos, también es un ecosistema, todo un hábitat, pues en él habitan 250 cocodrilos, y varias especies de aves. Según datos proporcionados por el guía/ lanchero en el parque eco-turístico, Cañón del Sumidero.
Definitivamente Chiapas es de colores, pues en su entorno se manifiesta la naturaleza, como las cascadas El Chiflón, lugar de una de las cascadas más representativas de nuestro país, la cascada Velo de Novia.
Un poco más hacia el sur, cerca de Comitán de Domínguez, se encuentra Tzimol, un municipio más de Chiapas donde el sol se vuelve imprudente; justo ahí están ubicadas las cascadas “El Chiflón” provenientes del río San Vicente. El agua de éstas es azul turquesa y muy fría. La coloración de los estanques que se forman se debe a que en el fondo de los mismos, en lugar de simple tierra, hay arcilla.
Son 970 escalones para llegar a la última cascada, que es Velo de Novia, su nombre lo dice todo, pues semeja dicha forma. A lo largo del camino, es posible visitar los ocho miradores de cada una de las cascadas del lugar, iniciando por el Suspiro, Ala de Ángel, Quinceañera, entre otras.
Antes de llegar a la cabecera municipal de Tzimol suele haber muchos retenes, debido a que es un poblado cercano a la frontera, por ello la existencia de casetas de vigilancia y migración, cuyos empleados siempre notifican que no vaya dentro del auto alguien escondido, o que en las cajuelas se guarden otro tipo de “mercancías”.
La gente en los peseros es amable, a pesar de lo apretado que se viaja en ellos, pues donde caben 12 personas cómodamente sentadas, el chofer logra que seamos 16 o hasta 18. Es entonces que se extrañan los camiones largos, que si no son muy cómodos al menos sí más espaciosos, pero al igual que los peseros suelen guardar olores.
El estado chiapaneco es muy grande como para recorrerlo en una semana, y según los guías de las distintas zonas turísticas, un mes es el tiempo necesario para poder conocerlo.
También cerca de Comitán, están los municipios La Independencia y La Trinitaria, donde se encuentran “más de 6 mil hectáreas de pura naturaleza en su estado más primitivo, que constituyen el Parque Nacional Lagunas de Montebello, nombrado como tal en diciembre de 1959, como menciona Maria José Rubín en su artículo: Viaje a la Naturaleza: las Lagunas de Montebello en México.
El parque consta de 59 lagunas, pero no todas tienen fácil acceso; son muy pocas las que se pueden visitar con auto, ya que las demás requieren caminatas o cabalgar para acceder.
Los guías en esa zona esperan la llegada de turistas para ofrecer sus servicios, que constan, además de visitar las lagunas, dar la explicación de cada una, llevarlos en auto y esperar por ellos el tiempo que sea necesario; literalmente se renta un chofer personal.
Ahí se hace presente de nuevo el colorido chiapaneco; cada laguna es distinta, no sólo en tamaño y profundidad, sino también en color, que van desde el verde esmeralda, que da el nombre a una laguna, hasta un violeta a la puesta del sol; pasando por casi todas las tonalidades de azul.
Para poder dar el recorrido, el guía inicia por la última laguna, que es el lago internacional que se encuentra en la frontera sur, así que la mitad de ella es de México, y la otra de Guatemala. Es un sitio sin ley, donde todos pueden cruzar a Guatemala sin que se le pida algún tipo de documento, de igual manera hacia México, y por unos momentos, somos ilegales.
El paseo continúa haciendo escala en las lagunas, pero es hasta llegar a la llamada Cinco Lagos, que se puede contemplar la belleza del lugar pues como su nombre lo dice, son cinco conectados por un río interno.
El clima fresco y húmedo predomina en dicho lugar, pues se hace presente la zona boscosa, con altos e imponentes pinos que dan sombra a la carretera; la temperatura es similar rumbo a San Cristóbal de las Casas, que es la ciudad más llena de hippies de todo Chiapas, conocida y turística.
La respiración se torna un poco difícil, pues de estar en las lagunas a casi el nivel del mar, en San Cristóbal asciende a casi 2100 metros de altura. No obstante se respira un aire limpio y fresco de montaña, y de inmediato es notorio que la temperatura es baja, aproximadamente 12 grados centígrados por las mañanas y noches.
Es una ciudad mística e interesante y tiene la mención de pueblo mágico como nuestro Comala. Por las calles se ve a muchos turistas, por lo general europeos. Limpias y tranquilas sus calles principales, pero llenas de gente, de indígenas Tzotziles que viven cerca, y aprovechan la temporada vacacional para vender sus numerosas, y baratas artesanías.
La vida ahí es cara y nocturna, aunque se pueden encontrar cafés de 40 pesos en la mejor heladería y rebanada de pastel a 30; a la par, es notoria la diferencia de clases, pues mientras los turistas o gente “bien” se toman un café en el “andador”, decenas de niñas y niños indígenas se acercan a vender pulseras o collares, o simplemente, se sientan en frente a contemplar la cena de algún güero.
Bares, antros y restaurantes de cocina internacional enmarcan el centro, cuyos dueños, casi en su mayoría son extranjeros que residen en Chiapas, la tierra de las oportunidades según el eslogan de Gobierno del Estado.
Cerca, pero muy cerca de San Cristóbal, a escasos 10 kilómetros se encuentra una comunidad indígena zapatista: Zinacantán; sin embrago y a pesar de la cercanía, la vida es completamente distinta, pues es meramente indígena, sólo las mujeres visten con los trajes típicos, los hombres ya no lo hacen “no les gusta”, dice Vicky, una Tzotzil de 16 años.
Para los habitantes de Zinacantán, el español es su segunda lengua “en la casa aprendemos con los papás a hablar Tzotzil, y en la escuela nos enseñan el español”. La gente es muy amable y confiada, e invitan a los turistas a su casa a que aprecien cómo es que realizan las artesanías, realmente es un gancho, porque al estar ahí, uno compra porque compra y hasta vino de la región ofrecen a sus visitantes.
En esta comunidad la religión es prioridad, la mezcla de las tradiciones indígenas con las católicas es notoria en cada iglesia, y para entrar a ellas hay una serie de reglas que se deben seguir al pie de la letra, como no entrar con escotes ni sandalias, pero lo que realmente es castigado es la toma de fotografías.
Según el Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal, en la Enciclopedia de los Municipios de México de 2005, dice que En Chiapas existen muchos grupos étnicos, y la mayoría se encuentran apartados de las ciudades, permaneciendo casi inmaculados. Según resultados del último censo de población el 13.5% del total de la población indígena del país se encuentra en Chiapas. Alrededor de una cuarta parte de la población del estado puede considerarse como indígena. De ellos, predominan los tzotziles, tzetzales, choles, zoques, tojolabales, mames, mochós (mochoes), cakchiqueles, lacandones, chujes, kanjobales, y jacaltecos. Del total de la población indígena, sólo 36.5% habla exclusivamente su lengua materna, el 61.2% habla además el español. Los pueblos indios se localizan principalmente en las regiones Centro, Altos, Norte y Selva.
Definitivamente, Chiapas es un estado contrastante; de la gran ciudad hasta pueblos con ideologías completamente distintas a las nuestras. Los colores se viven y sienten en cada rincón de tan natural estado, es imposible que no lleguen a nuestras mentes las comparaciones, y sobre todo al ver el estilo de vida de los indígenas, que se mantienen, los hombres de la siembra y cosecha de rosas, mientras las mujeres de las artesanías. Un estado orgulloso de sus raíces, que el resto del país también deberíamos de estarlo por el hecho de ser mexicanos, un estado de oportunidades para quienes tienen.
Los desconocidos
Por: Mariam Lizeth Carrillo Cárdenas
Personas que carecen de una familia, de un nombre que ellos recuerden haber sido llamados; sólo algunos recuerdos distorsionados los acompañan, porque lo que fue de sus vidas quedo en el pasado. Esta es la realidad de muchas personas que terminan abandonadas a su suerte.
En un día normal de actividades en el asilo “La Armonía” del Estado de Colima, me dirigí con el actual encargado del lugar llamado Daniel Sánchez Mendoza, para preguntarle si me permitía hablar con personas del lugar, para saber como fue que llegaron al asilo, él accedió amablemente.
Comencé a caminar; a lo lejos observe una persona que me inquieto mucho, pregunté quién era y me acerqué. La maestra Rosario Niño Lazos, se encontraba sentada al fondo de un pasillo en una silla de ruedas con la cara triste, como si estuviera esperando a alguien. Con mucho interés me acerqué, ella sólo me miraba fijamente sin decir palabra alguna.
No se encontraba sola, estaba rodeada de más personas, pero ella seguía mirándome, me aproximé cada vez más, le tomé la mano, de repente comenzó hablar con dificultad y me dijo “tu, tu eres mi madrecita, verdad”, sorprendida me apretó la mano; su semblante cambió. De un momento a otro me contó que fue maestra, que es originaria de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, pero raramente me aclaro sin necesidad de preguntar “por culpa de él, (el diablo), terminé aquí y por eso mi mamá me abandono, no me quería”.
Después de platicar con ella corroboré los datos con el historial que se tienen en donde se guardan algunas fotos (ver fotografías Nº 1, 2 y 3) que comprueban que fue maestra y otra donde dos jóvenes se casan. Esta claramente que ella tenía una familia pero por alguna razón desconocida hoy en día se encuentra lejos de su tierra, esperando que su madre regrese por ella. Pero realmente no se saben más datos sobre su vida.
La historia se repite
“Yo no sé qué fue lo que paso con mi vida, hace algunos años tenía familia, casa, comida y pos era feliz, ahora estoy en este lugar pero no recuerdo cómo sucedió, solo sé que antes vivía en la calle y comía de lo que la gente me regalaba, después me ingresaron a un refugio, hora estoy aquí ”.
Lucio Pereida Medina, nació un 23 de Julio de 1923, recuerda que nunca fue feliz; sus ojos cansados y manos temblorosas ahora forman parte de su vida, no comprende por qué después de tanto trabajo, de ayudar a la gente que pudo, ahora se encuentre solo y con mucho resentimiento menciona; “tuve en algún momento a mi esposa pero me dejo, nunca pude tener hijos por culpa de mi padre que me dejo estéril, después que me dio un remedio que pá tratarme de una enfermedad llamada la gota”.
Desde muy pequeño se quedó solo, pues su madre murió debido a un susto que le ocasiono la otra pareja del padre de don Lucio Pereida; “esa vieja flacucha amenazó a mi mamá de muerte y pos desde ay se puso mala y no duró”. A pesar que es un desconocido para algunas personas, porque los que conviven con él en el asilo lo conocen como Lucio; afirma que esta contento porque por lo menos tiene comida, techo, amigos, y un lugar en donde dormir; finalmente me pide que no lo deje solo que vaya a visitarlo para platicar, además que le gustaría conocer a mi familia.
Vivir en un árbol
La calle es lo que recuerda, la agresividad es su tarjeta de presentación, no le gusta que lo molesten, Juan Rafael Hernández, nació un 31 de Octubre de 1937; sus datos son solo un requisito, pues fueron inventados porque de esta persona realmente no se sabe nada y nadie lo ha identificado; Llegó un 10 de Abril de 2008. Las pocas veces que se han podido conversar con Juan, aclara que no tiene familia; pero realmente se sabe poco de quién es él.
En el momento que el encargado el señor Daniel Sánchez, me contó las circunstancias en las que se encontraron a esta persona se me hizo muy interesante, pero no podía imaginar las condiciones en las que podía vivir, pero en el registro del señor Juan había una foto que demostraba el escenario y las condiciones en las que vivía; fue entonces que el DIF lo ingreso a la institución “La armonía”; no podía continuar viviendo en un árbol situado en una colonia de Villa de Álvarez Colima, rodeado de tanta basura (ver fotografías Nº 4)
Don Juan, desgraciadamente es desconocido, además es una persona que no convive con los demás; la mayoría del tiempo está aislado y las personas que se acercan con él deben saber como tratarlo porque sino el reacciona golpeando a quien sea.
En el asilo “La armonía” se les da el trato adecuado a las personas, siempre están aseados, con su ropa limpia, tienen un horario fijo para cada comida; las personas que son encontradas en las calles mejoran mucho su calidad y condición de vida, pues también tienen visitas al doctor; a pesar que muchos de ellos no se acuerdan ya ni cómo se llaman, por lo menos están en un lugar seguro, ya no están solos y dejan de ser ‘Los desconocidos’ para involucrarse con las personas del lugar, tanto trabajadores como los que también viven ahí.
MOVILIDAD URBANA
CiclovÍas como una alternativa de uso responsable del transporte urbano
Artemiza Mejia Sandoval
Voltear a ver las nubes en una ciudad pequeña como Colima, significa un respiro, una salida fácil al alcance de una mirada. Las presiones cotidianas pueden ser liberadas de múltiples maneras. Actualmente el cielo colimote se oscurece. Ya no es tan fácil imaginar figuras en las nubes. Los culpables: Nosotros. Nuestro pretexto: la comodidad. Los cómplices: los automóviles.
En la ciudad de Colima circulan alrededor de 60 mil automóviles según lo publicado en el Diario de Colima, el 15 de Abril de 2009. Autos que generan contaminación atmosférica, que contaminan visual y auditivamente a una ciudad que quiere crecer. Algunas de las repercusiones que puede acarrear esta alteración por causas naturales y del hombre en el aire que respiramos están; la irritación de las membranas de mucosa, efectos en el sistema nervioso central, en el sistema cardiovascular, disminución de la capacidad de la hemoglobina en transportar oxígeno a los tejidos, por lo que afecta el trabajo físico e intelectual, alteraciones en la capacidad de aprendizaje, problemas en el pulmón y vías respiratorias, cáncer, neurosis, depresión, mutaciones a nivel celular, etc.
Todas estás enfermedades se presentarían en menor cantidad de pobladores si se hiciera un uso frecuente y responsable de los medios de transporte actuales. El uso de bicicletas en las zonas urbanas se convierte en una de las mejores opciones para combatir y crear una nueva conciencia ambiental, al mismo tiempo que contribuye a la protección del medio ambiente y la salud del usuario; en cuestiones de movilidad es uno de los recursos con mayores beneficios; así lo declara Guillermo Méndez, ingeniero en obras y servicios quien es parte de la Red de Ciclismo Urbano como activista “Utilizándola [la bicicleta] nos ahorramos horas de embotellamiento, es más rápida que un automóvil” según lo estimado, para las distancias cortas y medias de una ciudad hasta los 5 kms. el tiempo empleado en bicicleta es menor que el necesitado con el automóvil.
Entre los que se niegan a ver un Colima atestado de carros están los ciclistas. Los profesionales, los románticos, los ciclistas por necesidad y los ambientalistas preocupados por ese cielo que ya no luce claro. Ellos toman su vehículo de dos ruedas, pasean por las avenidas, sienten el aire y el sol; casi siempre tienen que torear literalmente a los automovilistas porque según los usuarios de bici “no existe respeto para el ciclista, mucho menos vías”.
Bicicletas Azteca vende y arregla estos vehículos de tracción humana desde 1955. Daniel Iñiguez Cárdenas, heredero de la dinastía comercializadora, se autodenomina un partidario de nuevas formas de transporte urbano, una cultura de respeto y cuidado al medio ambiente y la salud.
Para la industria de refacciones y armado de bicicletas en Colima hacen falta iniciativas gubernamentales y de la sociedad cívil para convertir a estos artefactos en verdaderos medios de transporte y no se utilicen sólo con fines recreativos. Una conciencia ambiental y de salud pública que sea sostenida con la debida educación vial. “En Colima los que usamos bici no estamos muy enterados de los reglamentos de tránsito, no se le pone mucha atención a esas cosas de protección porque parece que los ciclistas podemos meternos por cualquier calle o rebasar por donde sea” confesó el actual dueño del Taller Azteca.
El reglamento de tránsito y vialidad del municipio de Colima, define como vehículo a todo medio de transporte de propulsión mecánica, eléctrica, humana o de tracción animal sin considerar los vehículos infantiles. Bajo esta norma una bicicleta se considera un vehículo, mismo que debe cumplir con las leyes estipuladas. Entre las que se especifica dentro del capítulo cinco que los conductores deben utilizar el carril derecho o las ciclovias.
“Supuestamente hay ciclovias pero están pintadas a un lado de las calles; las motos se meten, a los carros les vale y no son respetadas ni por los ciclistas” comentó Cárdenas argumentando que mientras persista el problema de contaminación atmosférica y salud pública en la capital Colimense se seguirán buscando estrategias como “Bicipaseos” o “La ruta de la Salud” pero si no se acondicionan áreas para el tránsito cotidiano de las bicicletas la ciudad no podrá respirar.
“Ir al centro en carro es la muerte” dicen los clientes cotidianos del local ubicado en la calle Aldama de esta ciudad. No se distinguen áreas de estacionamiento para bicis; son solo algunos centros comerciales los que designan un área especial.
Economía, comodidad y eficiencia; aún el ritmo de vida no asimila los beneficios de replantear la movilidad urbana y en defensa de la cultura vial basada en los vehículos motores, el clima se convierte en el principal enemigo. “No usamos casi la bici porque hace mucho calor, no es bien visto llegar sudado al trabajo, por eso se prefiere un carro con aire acondicionado que una bicicleta”.
Las ideas que deambulan entre las avenidas colimenses están siendo encerradas en vehículos motores. Están atrapadas y se ahogan entre el humo y la contaminación auditiva.
Los horarios en los que las ciudades se activan parecen coincidir con el movimiento apresurado de sus habitantes. En Colima parecen tomarse en serio el tiempo de oficina, la salida de las escuelas y la valorización del tiempo como oro. A las 2 de la tarde las calles se ven atestadas de automóviles, las principales vías de circulación son pisadas por llantas, se contaminan de escapes, los cláxones no se coordinan para ser presionados al unísono y muchos de los rostros parecen hastiados.
-¡Y eso que es Colima! Dijo el señor del puesto de periódicos. Que todo ve, nada calla y a veces opina.
La vialidad en el municipio de Colima parece tener dos tipos de reglas, las establecidas por la ley y las que han sido ajustadas por los peatones y conductores en base a las condiciones habituales. En la Calzada Galván, están ocurriendo decenas de historias competitivas por ser el mejor. El mejor conductor, el más rápido, el más hábil para rebasar, el que tiene el automóvil más ostentoso, los que tienen más prisa, más experiencia; los modernos y los de costumbres anticuadas; los ambientalistas y esa proliferante especie: los despreocupados. Entre tanta diversidad motora confluyen hombres y mujeres que parecen no mirar al otro, que mantienen su mirada fija en un solo objetivo y que toman el volante sin inhibirse en lo más mínimo. Junto al Jetta color azul pedalea y pedalea un hombre que parece acercarse a los 35 años. Se mueve hacia la derecha y luego zizagea por la izquierda, su bici tiene dos cuernitos en la parte trasera y los rayos de su “bike” como dicen los conocedores están desgastándose por el uso continuo; los frenos rechinan a falta de aceite y el asiento que soporta el considerable peso de este hombre se pierde entre su trasero y su pantalón café.
“No hay mejor ejercicio” gritó. Él quiere meterse a su carril derecho, pero el Jetta azul le lleva por mucho la delantera; este hombre que ya lleva mojada su frente a veces saca la lengua y otras se limpia los ojos con las mangas, hace uso de su habilidad poco frecuente entre los ciclistas de manejar con una mano.
Entre camiones de pasajeros, taxis, motos y automóviles personales; las bicicletas son imperceptibles, pareciera que es delito que transiten por las grandes avenidas, porque incluso el carril que corresponde ha desaparecido. A esto se suma la imprudencia de algunos ciclistas que se pasan los altos, no respetan su lado, se meten entre los carros poniendo en riesgo su vida y ocasionando caos vial. Otros como aquel hombre que va saliendo de su trabajo y que muestra en su rostro prisa por llegar a comer, se apropia de las calles y adquiere poder con su bicicleta; se mete en sentido contrario. Para cortar camino, dicen.
Tras el contenedor:
Separación de residuos sólidos
Caso Relleno Sanitario, Villa de Álvarez
Citlally Vergara Olguín
Breve recuento de los daños
Ecos de la Costa reportó:
• Jueves 14 de agosto de 2008. Felipe Cruz Calvario, presidente municipal de Villa de Álvarez con licencia, cerró el paso a los camiones de basura de los ayuntamientos de Colima, Coquimatlán, Comala y Cuauhtémoc debido al exceso de material de desperdicio en el Relleno Sanitario que concentra los desechos de estos cinco municipios.
• Viernes 15 de agosto de 2008. Presidentes municipales llegaron a un acuerdo y reabrieron el Relleno Sanitario. Empresarios desaprueban la decisión de Cruz Calvario.
• Lunes 18 de agosto de 2008. El problema del Relleno Sanitario pasa a páginas interiores, ya no es noticia.
Olorosa realidad
En el municipio de Villa de Álvarez viven 100,121 personas, indica el Conteo de población y vivienda 2005 realizado por el INGEI; esta numerosa población produce aproximadamente 120 toneladas de desechos sólidos al día, como lo reporta la dirección de Servicios Públicos del municipio. Esto quiere decir que cada villalvarense genera cerca de 1.19 kilogramos de basura diariamente.
“Lo del relleno sanitario no es de esta administración, es desde la administración que estuvo Felipe Cruz, ya estaba saturado. Lo que pasa es que son gobiernos que vienen de tres años y se les alcanza a pasar”, asegura el Director de Servicios Públicos del H. Ayuntamiento de Villa de Álvarez, Roque López Pérez.
Explica la Dirección de Servicios Públicos de Villa de Álvarez que la inversión necesaria en la realización de un relleno sanitario para un solo municipio, es de 5 millones de pesos aproximadamente, y no se tienen; por eso es que se hace en conjunto con otros municipios. El control de este relleno lo lleva el Ayuntamiento de Colima.
Se había acordado hacer algo en forma, dónde los cinco municipios aportarían dinero con respecto a su nivel de producción de basura. Villa de Álvarez cuenta con seis hectáreas para compostaje y Colima con diez, así que Colima estaba comprometido, “pero se pasa el tiempo, llegan campañas y sigue la siguiente (sic) administración y así se va”, argumentó Roque López.
Comparemos ahora la situación con la dirección de Servicios Públicos de un municipio más pequeño como Coquimatlán. Ahí está encargado J. Guadalupe Osorio Bautista quien lleva el control de los materiales de desecho producidos por la población de esta localidad.
En Coquimatlán la gente genera una cantidad menor de basura. En el informe de labores pasado, la dirección presentó que de octubre de 2007 a septiembre de 2008 se generaron 5,559 toneladas, lo que produce aproximadamente Villa de Álvarez en mes y medio.
El cobro de aduana en la cabina de pesaje del Relleno Sanitario es de 74.25 pesos por tonelada, a esto se le suman los sueldos de los trabajadores, operadores y recolectores, más el gasto del combustible. Así que al ayuntamiento de Coquimatlán le cuesta 355.57 pesos llevar cada tonelada de residuos al relleno sanitario en Villa de Álvarez.
Cuentas claras…
Supongamos que el costo de aduana se mantiene en 74.5 pesos. Si Villa de Álvarez produce 120 toneladas diarias, a ese precio son 8,940 diarios más gasolina y el pago de las, aproximadamente, 105 personas que trabajan en el departamento de Limpia y Sanidad de la dirección de Servicios Públicos. Ahora, por un mes de 30 días se gastan 268,200 pesos; al año serían 3’218,400 pesos más salarios y transporte.
Pero bueno, esta dirección anuncia que no todo es malo. De las campañas de reciclaje en algunas escuelas y las 8 colonias ecológicas, se producen 400 kg de reciclaje diario. Estos son 12,000kg al mes, 144,000 al año que equivalen a 144 toneladas, más o menos lo de un día de basura. Por la basura de un año, Villa de Álvarez recicla lo de un día.
Hace seis meses estudiantes de la Licenciatura en Periodismo de la Universidad de Colima realizaron una investigación en la se mostró el grado de preocupación que algunos habitantes tienen por la situación ambiental del municipio y sus relaciones con algún tipo de solución. Los resultados fueron incongruentes, a los villalvarenses les preocupa lo que ocurra con el medio ambiente, pero las actividades que realizan van enfocadas a la limpieza, no a reducir la cantidad de basura generada o reciclar la que se consume.
Volvamos a Coquimatlán. La Dirección de Servicios Públicos reporta que se tenían actividades de separación de materiales en escuelas, pero se cancelaron debido a la falta de dinero para el pago del transporte de los materiales a la planta recicladora. La inversión que se hacía en el reciclaje era mayor a la ganancia obtenida, así que las escuelas abandonaron el proyecto.
Todavía se sigue viendo el reciclaje como una forma de reponer un poco del dinero gastado en lo comprado. Se antepone el interés económico a la preservación de la salud o el medio ambiente.
En La Villa, la intención de elaborar planes de conciencia ecológica en la población se ve detenida por la falta de personal. Se tiene apenas el necesario, aproximadamente 105 personas para el departamento de Limpia y Sanidad a cargo de René Olmos, 70 para parques y jardines cuando son más de 80 jardines y 90 colonias en el municipio.
El director de Servicios Públicos en el ayuntamiento de Villa de Álvarez, Roque López, argumenta que el problema radica en que la gente que entra a laborar en esa dirección es enviada por el sindicato. De Servicios Públicos se manda el perfil al sindicato y ellos envían a la gente que consideran capaz para la labor. No existe una capacitación especial para el manejo de residuos sólidos, materiales peligrosos, poda de árboles, etcétera.
Lamentablemente el Reglamento para el municipio de Villa de Álvarez en materia de colección, manejo, transporte, separación, tratamiento y disposición final de residuos sólidos no regula la capacitación de los empleados de esta dependencia pública, únicamente estipula la ayuda que nosotros como ciudadanía debemos brindar, apoyar en lo que esté a nuestro alcance.
Lo que si aclara es la necesidad del aprovechamiento de las ramas y hojas secas para utilizarlas en la elaboración de composta con fines agrícolas, a lo que el ayuntamiento colabora con lo que resulta de la poda de árboles y los desperdicios orgánicos de los tianguis del municipio.
Alternativas verdes
En Coquimatlán existen proyectos temporales de reforestación en colonias y canchas deportivas, pero los árboles no duran porque los niños y jóvenes destruyen los arbustos al jugar, asegura Osorio Bautista, director de Servicios Públicos del municipio.
Los árboles son plantados y abandonados a su suerte, excepto los que se encuentran dentro de la unidad deportiva del municipio; el resto muere en la cotidianeidad. En tono lastimero, Osorio Bautista acepta que el ayuntamiento carece de capacidad en el seguimiento de proyectos de reforestación.
En La Villa, tampoco existe un programa de reforestación de áreas verdes. La dirección de Servicios Públicos lo hace conforme a peticiones ciudadanas y colocan cuando la dirección considera necesario reforestar un área, sin registro o control.
La reforestación se hace en temporada de lluvias para que sea la naturaleza quien se encargue del riego y cuidado de los nuevos árboles. Así, cuando el temporal termina, el cuidado que necesitan es mínimo.
La luz al final del túnel, ¿desahuciados o esperanzados?
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• Jueves 30 de abril de 2009. “Siguen esperando recursos para el relleno sanitario. (…) los recursos se entregarán en varias fases o administraciones, de las cuales la primera se tiene programada para el mes de mayo y concluirán en febrero de 2010.” (Sarahí Arellano)
Ahora la situación ambiental de municipio sigue en lista de espera, le anteceden las elecciones 2009. Después de eso, un proceso burocrático que lo lleve de nuevo a las sala de las cosas po-li-ti-za-bles en el estado.
En lo que esperamos, hagamos algo. Separemos los materiales: orgánico e inorgánico, plástico, papel, aluminio. No es mucho. Recuerda villalvarense, que al año pagamos 3 millones 218 mil 400 pesos de ‘renta’ con nuestros impuestos, para que nuestra basura pueda alojarse en el Relleno Sanitario. ¡Reciclemos!
Reportaje
Colima: una ciudad con problemas de accesibilidad para los discapacitados.
Por César Barrera Vázquez.
La zona céntrica es uno de los sitios más atractivos del municipio de Colima, ahí quienes transitan por sus calles se pueden recrear observando los jardines coloridos y vistosos, los monumentos históricos y la atmósfera provinciana que impera en el lugar: los boleros dándole grasa a los zapatos de sus clientes, mientras éstos leen el periódico, y las parejas de enamorados entablando su idilio en el jardín. Sin embargo, para una persona que sufre de una discapacidad física, llegar hasta ahí resulta una tarea hartamente peligrosa y difícil.
La carencia de una infraestructura urbana adecuada para las personas discapacitadas, así como la negligencia de los automovilistas y la falta de un acondicionamiento en el transporte público, son algunos de los factores que imposibilitan el libre acceso a la zona céntrica de la ciudad.
Debido a esta problemática, el presidente de la Fundación Colima Accesible, David Monroy Rodríguez, ha estado denunciando que desde hace cuatro años el parque vehicular debería estar acondicionado para transportar a personas discapacitadas; no obstante, hasta el momento, la ley no se ha cumplido cabalmente.
David Monroy afirma que hay diferentes problemáticas para los discapacitados, ya que varía mucho dependiendo de la discapacidad que tiene cada persona.
“Por ejemplo, los que tienen una discapacidad motriz, son las faltas de rampas o las rampas mal hechas o los escalones altos, estos son algunos de los impedimentos. Para una persona ciega, es la falta de herramientas que le permitan detectar cuando hay un cambio de desnivel; se usa que en las rampas y las escaleras, al principio y al final, se coloca un barrido para que el ciego con su pie pueda detectar un cambio de nivel”.
Monroy recalcó que las personas sordas también se ven limitadas, “ya que las barreras son de comunicación, porque ni en las escuelas ni en las empresas, ni en los centros de gobierno hay personal capacitado, por lo tanto esa gente se queda aislada”
La Ley para la Integración y Desarrollo de las Personas con Discapacidad, que data desde el 2005, señala, en su artículo 83, que el servicio público de transporte urbano, suburbano y foráneo estatal, “debe equipar el total de sus unidades con mecanismo y equipos especializados que faciliten el acceso a usuarios con discapacidad”.
“De las unidades de transporte urbano y suburbano foráneo –esto es Colima y los demás municipios–, no hay una sola unidad que esté equipada para tener acceso a los que nos desplazamos en silla de ruedas”.
El costo por el acondicionamiento de una unidad de transporte urbano sería de ocho mil dólares (la implementación de un elevador que facilite la accesibilidad de una persona con sillas de ruedas, tiene un precio de 150 mil pesos), señaló Monroy.
Al respecto, el presidente de la Federación de Transporte Urbano y Suburbano del Estado de Colima, Zenén Campos Beas, dijo que se ha hecho todo lo posible para cumplir en su totalidad la ley, y destacó el hecho de que ya se han suprimido los rehiletes y en su lugar se han colocado dispositivos electrónicos para llevar el control de pasajeros, lo cual ha significado una inversión de 35 mil pesos por unidad.
Monroy afirma que la responsabilidad del equipamiento está a cargo de los concesionarios.
“Si bien el servicio de transporte es un servicio público, éste está concesionado a los particulares, y por tanto son los permisionarios los que tienen la autorización de disfrutar una unidad o dos, o lo que permita la ley, ellos son quien tienen la obligación de invertir para adaptar esas unidades. Desgraciadamente, los dirigentes de las organizaciones de transportistas no han querido invertir”.
A pesar de que el transporte público en Colima no es de un todo accesible para las personas con discapacidad, el gobierno del estado ha aunado esfuerzos con el Instituto Colimense para la Discapacidad (Incodis), para fortalecer este servicio y aminorar sus deficiencias.
En ese mismo sentido, el titular de la Dirección de Transporte de la administración estatal, Fidel Alcaraz Checa, dijo que se han entregado unidades con salva escaleras al Incodis para que se pueda transportar a las personas con discapacidad. Lo anterior se hizo a raíz de un estudio para determinar cómo se podría ayudar a los discapacitados que utilizan este medio de transporte, sin la necesidad de acondicionar todas las unidades del estado, llegando a la conclusión que lo mejor es el fortalecimiento del Incodis en este concepto, indicó una trabajadora del Incodis.
Un taxista que transita de manera asidua por el centro, afirma: “No es que no quieran llevarlos; lo que pasa es que a muchos compañeros les da hueva. Tener que subir la silla de ruedas a la cajuela y después bajarla, les da flojera, y algunos pierden algo de tiempo en hacerlo. Y pues no les gusta eso, porque el pasaje se cobra igual, ¿me entiendes, no?
Monroy dice que la ley determina, por mandato, que deben de renovarse las unidades en un diez por ciento de manera anual; sin embargo, de 2005 a 2008, ninguna sola unidad se ha renovado.
“Si los permisionarios y la Dirección de transporte cumplieran el mandato de la ley, ya tendríamos por lo menos el 30 por ciento del transporte público accesible. No podemos pedir que se haga de manera inmediata, porque el costo económico es elevado. Pero sí de manera gradual, y ni aun así hemos encontrado sensibilidad en los dirigentes de los permisionarios del transporte público”, sentenció.
La infraestructura vieja, un gran problema para los discapacitados.
Paradójicamente, una de las características que tanto encomian del centro del municipio –sus calles antiguas y sus monumentos históricos inalterables ante el paso del tiempo–, son algunos de los factores que causan más detrimento a las personas que tienen una discapacidad física, ya que carecen de un acondicionamiento adecuado para su libre acceso.
Sin embargo, gracias a salvoconductos como el Reglamento de Zonificación del municipio capitalino, estos impedimentos estructurales podrían resolverse. Al respecto, el reglamento tiene consignado que los nuevos desarrollos habitacionales cuenten con una infraestructura adecuada para el libre tránsito de las personas discapacitadas.
Otras de las ventajas que proporciona este reglamento, es que las colonias cuenten con rampas en cada esquina; además, estipula la construcción de una franja de concreto sobre el empedrado, para que las personas en silla de ruedas se puedan trasladar más fácilmente.
Por su raigambre histórica, el centro de Colima representa uno de los sitios turísticos más importantes del municipio; ya sea por los museos que tiene, ya sea por la Catedral, ya sea por el Palacio de Gobierno o por las personas amables que transitan por el andador Constitución, el centro es un lugar idílico y encantador.
Sin embargo, precisamente por ser considerado un sitio histórico, lugares como el palacio de gobierno y la catedral, se encuentran bajo la protección del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), lo cual pone muchas trabas para la instalación, por ejemplo, de elevadores para las sillas de ruedas en cualquiera zona clasificada como histórica.
Por otra parte, las estructuras más modernas, como el Hospital Regional Universitario o el Complejo Administrativo del Gobierno del Estado, que se encuentran un poco distantes del centro, cuentan con rampas y elevadores que permiten el libre tránsito de las personas discapacitadas.
Otra de las mejoras que se pueden apreciar, en este contexto, es la construcción de escuelas que, de unos años atrás, hasta esta fecha, ha eliminado las barreras arquitectónicas que impedían el acceso a las personas de movilidad reducida.
Según David Rodríguez, el problema se origina por la infraestructura vieja, construida de diez años hacia atrás, cuando no había aún una sensibilidad social suficiente ante las limitaciones de las personas discapacitadas.
La odisea de un Ulises con ruedas.
Son las ocho de la mañana. El sol matinal se posa en las elevadas copas de los árboles y se ve, a lo lejos, como si fuera el ojo de Dios que atisbara desde el cielo. Felipe de Jesús Estrada está fuera de su casa. Calienta los músculos de sus brazos. Se mueve hacia adelante y hacia atrás en su silla de ruedas mientras que, en cada movimiento, sus vasos sanguíneos se dilatan más y más, ostentando unos bíceps y tríceps bien definidos. Sin duda se prepara para una odisea.
Él es Ulises y su Ítaca es el centro, donde tiene su local ubicado en la Calle Juárez. Para cualquier persona que no se encuentre en la misma condición que él, llegar hasta ahí es algo fácil; no pasa, tal vez, de las inherentes incomodidades de hacerle frente a las peculiaridades del tránsito vehicular en Colima. Sin embargo, para Jesús salir de su casa –que se ubica en La Almoloyan— y cruzar la calle Balbino Dávalos, es una empresa en la que pone en juego su pellejo. Y más aún, ya que esta calle no cuenta con rampas. Después que deja atrás este escollo, su ruta se facilita un poco más: en la calle Pino Suárez no tiene tantos problemas para cruzar, ya que ésta, a diferencia de la anterior, sí tiene rampas.
Felipe se toma un reposo, seca con un trapo el sudor que emana de su frente. Es indudable que el esfuerzo lo tiene agotado. Las rampas para otras personas que no tuviera su fortaleza física y se encontraran en las mismas condiciones que él, tendrían muchos problemas para sortearlas. Una persona cuadripléjica, no podría subir por ellas.
Cuando por fin llega al jardín Núñez, la odisea de Jesús aún no termina, ya que a las cuatro de la tarde, cuando termina su ronda de trabajo, se dirige hacia la Unidad Deportiva Morelos, donde se ejercita en el gimnasio.
No puede utilizar el transporte público porque no está acondicionado para él, así que se va por la calle Filomeno Medina para, de ahí, subir por la calle Emilio Carranza hasta llegar a la glorieta del DIF. Ese es el punto más álgido de su viaje, ya que en ese tramo no hay ni una sola rampa. Además, la negligencia y la falta de conciencia de los automovilistas, ponen en un inminente peligro la vida de Jesús.
Una vez sorteado este escollo, su camino se torna menos peligroso. Al finalizar su actividades halterofilistas en el gimnasio, Felipe vuelve a bajar por la Camino Real y vira en la avenida San Fernando; éste tramo es un poco más viable para las personas con discapacidades y por lo tanto lo recorre sin problemas.
La falta de un transporte público, así como el desdén de los taxistas que ignoran a las personas con discapacidades, enconan la situación de la gente como Felipe de Jesús, que gracias a la gran fortaleza física que tiene y al tesón con el que arrostra los problemas, ha podido salir adelante.
Colima adquiriendo conciencia.
Si bien aún hay muchas calles que no cuentan con rampas, o todavía hay muchas unidades que no se encuentran acondicionadas para transportar a discapacitados, es importante destacar el esfuerzo que ha hecho el Gobierno del Estado para mejorar las condiciones de transporte y vialidad.
Aún falta mucho por hacer, no cabe duda; sin embargo, el esfuerzo de las fundaciones como Colima Accesible y el Incodis, así como algunos concesionarios de transporte público, que hacen todo lo posible para mejorar las condiciones de sus unidades –a pesar de que a veces no cuentan con los recursos económicos–, han repercutido positivamente, ya que hace diez o veinte años atrás, las expectativas de una mejor calidad de vida para los discapacitados eran muy magras.
Posible solución al problema del transporte público.
David Monroy explica que la Fundación Colima Accesible le propuso a la Dirección de Transporte y a los concesionarios, que las unidades viejas, que por ley tienen que remplazarse por nuevas, las remplacen por un vehículo adaptado; sin embargo, “no han querido y los han ido remplazando por vehículos inaccesibles”.
Al respecto sobre si las autoridades pueden coaccionar a los concesionarios para acatar la ley, David dijo: “Quien debe ejercer esa autoridad para presionar a los transportistas y/o para sancionar, es la Dirección de Transporte. Y lamentablemente la Dirección de Transporte no ha cumplido el mandato que le da la Ley de Discapacidad. Entonces el transportista a gusto, ahí se la va llevando, afirmó.
Semana Santa: motivo de distintas celebraciones
María Graciela Jiménez López
Recordar la muerte de Jesucristo es importante para muchas doctrinas en especial la Católica y la Cristiana que a pesar de ser distintas religiones tienen varios aspectos en común, sin embargo, existen otros grupos religiosos que no comparten las mismas ideas como lo son los musulmanes, para ellos no hay motivo de celebración en Semana Santa, incluso en su comunidad consideran que Jesús en realidad no murió.
“¡Hosanna al hijo de David! ¡Bendito sea el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en lo más alto de los cielos!” (La Biblia, Mateo 21,9). Estas fueron las exclamaciones de la gente que con ramas de árboles en las manos alababan y seguían a Jesús camino a Jerusalén, quien iba montado en una burra. De esta manera es como se describe en la Biblia el inicio del Domingo de Ramos que actualmente se ha convertido en la primera celebración de Semana Santa.
Mientras tanto la historia para los Cristianos sobre Semana Santa es igual pero contraria de los Católicos, se festeja con alegría. “Para nosotros no hay motivo para conmemorar con dolor la muerte de Jesús, pues él dio la vida por nosotros, debemos recordarlo con alegría para agradecerle”. Estas fueron algunas de las palabras con las cuales Bitalina López una fiel cristiana se refirió a las celebraciones de la Semana Mayor.
Las actividades más conocidas por la sociedad en la época de la cual hablamos son las de los católicos, pues es la religión más popular y con gran cantidad de creyentes en todo el mundo. Sin embargo, los cristianos tienden a desarrollar actividades parecidas, pero dentro de una sola celebración que se efectúa el día viernes, cuando Jesús murió crucificado.
Fieles cristianos reunidos en la Iglesia evangélica Pentecostés “Cristo en la roca”, el día viernes 10 de abril; todos se saludan de mano y con una gran sonrisa reciben a sus hermanos dándoles la bienvenida a recibir al señor. Todos pasan a sus asientos, la esposa del pastor toma el micrófono para iniciar el ritual con una oración. El sonido de una guitarra se comenzó a escuchar, las panderetas no se hicieron esperar, la batería tocó sus notas y las voces de la audiencia se unieron en un solo canto. Niños y adultos bailaban y entonaban las canciones con entusiasmo y alegría en nombre de Jesús. Después de cuatro canciones el pastor predicó un pasaje de la Biblia, todos con respeto escuchaban atentamente. La celebración seguía con la presentación del Charro de Dios, quien entonaba con mariachi los salmos incluidos en las Sagradas Escrituras. La parte más importante de la noche había llegado, una pequeña representación de la pasión de Cristo desde la escena del Monte de los Olivos donde es capturado hasta su resurrección. Para concluir la celebración de dos horas, se hacía de nuevo una escenificación sobre los vicios que nos arrastran en esta vida, donde Jesús siempre está presente pero es abandonado por la humanidad; este fue el momento más emotivo, mucha gente lloraba y recapacitaba al mismo tiempo, sin embargo, al final todos se dieron un fuerte abrazo y con una expresión de felicidad en sus rostros aplaudían al Señor de los Cielos.
“Hay que recibir al Señor con felicidad en nuestro corazón, nunca debemos estar tristes, nuestro momento más feliz llegará el domingo pues es el día en el que Jesús resucitará”. Así se expresó el pastor Alberto Cazares sobre esta celebración.
Pero no todo es festejo en Semana Santa, para algunas religiones no hay por qué celebrar. Un caso es el de los musulmanes que no creen en Jesús como el salvador, ellos lo ven como un profeta más de Dios. “Dicen: Hemos condenado a muerte al Mesías, a Jesús, hijo de María, al enviado de Dios. No, lo han matado, no lo han crucificado; un hombre que se le parecía fue puesto en su lugar, y los que disputaban sobre esto han estado ellos mismos en la duda. No lo sabían de ciencia cierta, no hacían más que seguir una opinión. No lo han matado realmente. Dios lo ha elevado él, y Dios es poderoso y prudente.”(El Corán 4,156)
Al seguir las investigaciones de la religión Musulmana, encontré un artículo publicado en Internet por el diario La Voz de Juan de Dios Sánchez titulado ¿Hay una Semana Santa Musulmana?, donde se explica el por qué en esta doctrina la Semana Santa no existe. “Para los musulmanes Jesús no ha muerto ya que el Islam no cree en su muerte”. “Así mientras nosotros conmemoramos los días de la pasión y muerte de Jesús, el Islam manifiesta su fe a través de la afirmación de que Jesús jamás fue crucificado, que en lugar fue puesto otro hombre, con sus mismos rasgos físicos y que lo suplantó, justamente en el momento en que debía subir al cielo. Por lo tanto para los musulmanes la Semana Santa no tiene sentido alguno.”
“La Semana Santa para muchos lamentablemente representa vacaciones, muchas de nuestras costumbres católicas poco ha poco van perdiendo su esencia, hay que reflexionar sobre esto, aunque aún se sigue viendo mucha gente participar pero no llega a ser el mismo número de personas que se veía antes, ¡hermanos la Semana Santa es para reflexionar!”. Con este mensaje fue como el Padre José Refugio Ramírez Dávila puso a reflexionar a las personas que asistieron a la celebración del lavatorio de los pies que se realiza el jueves santo en la capilla Santo Nombre de Jesús.
Sin embargo, para los Testigos de Jehová la Semana Santa se celebra en distintas fechas que no son las mismas en la religión cristiana y la católica, ellos tienen una fecha exacta en la cual inicia, y como todas las religiones tiene una manera distinta de celebrar. “Para los testigos de Jehová la Semana Santa comienza el 14 de abril, o 14 de Nisán, y comprende desde la puesta de sol hasta la próxima. De acuerdo con su tradición, la única acción que Jesús mandó a conmemorar en esta fecha es la última cena; por esto, la comunidad se reúne en el Salón del Reino para recordar esta acción, reflexionar sobre ella y el significado de la muerte y resurrección de Jesús, como rey mas no como Dios todopoderoso.”
La anterior es una breve explicación que nos da Adriana María Ochoa en su artículo Semana Santa y formas de celebrarla publicado en la página Web de Ciencia al día.
Queda claro que cada religión tiene una ideología distinta a las demás, no todos creen en las mismas teorías religiosas, por lo tanto la manera de celebrar la Semana Santa es distinta, aunque pocas doctrinas pueden llegar a tener similitudes y otras ser totalmente diferentes o como ya se mencionó para unas cuantas estas fechas pasan desapercibidas.
07 de mayo de 2009
El soldado raso de la arqueología
Por: Tania Yanet Lozano Espinosa
“A uno de trabajador nomás lo mandaban a estar escarbando, alguna figurita que no la moviera uno, una piedra que saliera que no la moviera uno, hasta que ellos (los arqueólogos) fueran a ver. La tierra se sacaba e ir sacando cuanto tepalcatito saliera; de todos modos se iban, era en las aguas pues salían terrones, ya cuando llovía donde tirábamos la tierra salían cabecitas de monos y cositas.”
Desde temprano Juan Lozano Valle se levanta a barrer el patio de su casa, ayudar a su esposa con las labores del hogar y arreglar algunos desperfectos de la casa. A sus de 77 años de edad, es más conocido como Pepe por una curiosa confusión al momento de ser bautizado y registrado, ya que sus padres habían elegido para él el nombre de José, pero sus padrinos se confundieron, le pusieron Juan, pero como sus padres no estaban al tanto y casi no sabían leer, durante años creyeron que su nombre era Juan, por lo cual lo apodaron Pepe.
Los días trascurren lentos esperando a que sus hijos o nietos los visiten a él y a su esposa o saliendo a algún mandado. Él ahora ya no trabaja, pero a lo largo de sus años desempeñó distintas labores, trabajó en haciendas con los animales, sembró el campo y durante varios años fue albañil. Pero en el año de 1994 entró a trabajar en la primera etapa del descubrimiento de la zona arqueológica La Campana.
“Se trabajaba muy minuciosamente, porque a la tierra ahí, se le quitaba una capa de 10 centímetros o 20 cuando más, pero cuanta piedrita salía no se movía, nomás la tierra, las piedritas se limpiaban hasta con una brocha y hay iban (los arqueólogos) y veían como estaban, pues las de encima piedras movidas de tantos años, ya las veían, tomaban fotografías, luego había uno que las dibujaba, hacía un cuadro y pintaba todas las piedras como estaban y ya las podía uno mover y a darle otra escarbada más. Así iba uno escarbando.” Es lo que explica Don Pepe sobre el trabajo que realizaba bajo las órdenes de la Arqueóloga Ana María Jarquín Pacheco y su esposo, el arqueólogo Enrique Martínez Vargas.
Para lograr quitar una capa de tierra de 10 a 15 centímetros de un espacio de aproximadamente cinco metros de largo por uno y medio de ancho, era necesario el trabajo de dos personas desde las siete de la mañana y hasta las seis de la tarde, ya que se removía la tierra con mucho cuidado.
Don Pepe detalla cómo cada pedacito de trastes, “tepalcate”, que se encontraba al ir escarbando lo apartaba, lavaba y guardaba para luego intentar unirlas, “si se hallaba uno un pedacito de tepalcate, que tuviera alguna figurita la orden era que no lo movieran, allí le tomaban fotografías, que a qué profundidad estaba, que cómo estaba, pa’ qué lado de oriente, poniente, o según, de un pedacito de tepalcate, tierra movida digo yo. Y así se le iban sacando, sacando, pero que se hubiera encontrado alguna piedra con algún adorno grande, no.”
Comenta que muchos de los pedazos de utensilios de barro que de allí salían no daban entre sí, entre su razonamiento comenta que cree que esto se debía a que estos se hallaban en la parte superior, lugar en el cual antes se araba la tierra para sembrar.
Don Pepe describe una de las pirámides en la que le tocó trabajar, la cual se encuentra a hacia la izquierda de la entrada a la zona arqueológica (ver imágenes F1 y F2). “Se encontró una pirámide bien figurada, se encontraron varias, unas ya destruidas y así. Pero una bien figuradita sus cuatro lados, con sus cuatro lados escalones, lo que es una pirámide, y al centro de cada costado tenía escalones parejitos hasta arriba, pero en medio tenía una escalerilla más finita, pero las desbarataron y hicieron unos escalerones. Íbamos (los trabajadores) destapado los escaloncitos de unos 20 centímetros, bonitos, ha nosotros la orden fue que los destruyéramos e hiciéramos unos de 40 centímetros, ¿cuándo se iban a aparecer a los originales?”
Para restaurar esta pirámide fue necesario aproximadamente un mes, esto a pesar de que entre veladores, mujeres que lavaban los restos encontrados, podadores y escardadores, el numero de trabajadores siempre variaba entre las 50 y 60 personas.
El salario era de aproximadamente 720 pesos por seis días a la semana, lo cual ciertamente era muy bajo.
Sobre esta misma pirámide Don Pepe recuerda “esa pirámide estaba más figuradita, arriba tenía unos como corralitos de piedras acomodadas y abrieron por un lado a ver qué había en medio, no encontraron nada, y abrieron a donde terminaban las escalerillas y hicieron unos hoyos abajo en lo parejo, ahí sacaron unos esqueletos, pero con mucho cuidado, ya desbaratándose.”
Explica que para destapar los restos humanos que allí se hallaban, el proceso era muy minucioso y cuidadoso, se ponía una tapadera para ir escarbando y se les quitaba la tierra raspando con cuidado con picahielos, espinas de maguey, una cucharita con punta y hasta brochas, después se envolvían en papel aluminio para ser trasladados a otro lugar; “a mí me tocó encontrar uno, pero estaba muy bajito, yo creo que ese ya lo habían enterrado después; ese estaba en un solo montón, ahí estaba la cabeza y huesos, todos ahí, y estaba muy bajito, yo creo este ahí fueron a enterrarlo nomás o lo sacarían y allí lo enterraron, quién sabe cómo estaría, pero ese yo me lo encontré allí y también se lo llevaron con mucho cuidado.”
Como antes de que se descubrieran estas ruinas se había comenzado a abrir una calle con el fin de fraccionar el lugar muchos restos quedaron destruidos, a esto contribuyó el hecho de que ese terreno había sido usado para otros fines con anterioridad, al respecto Don Pepe comenta: “se le hizo un corte en lo parejo, hondo como unos 70, 80 centímetros, pues con ese se encontró un canal allí también, de piedra, chico, como que había corrido agua ahí porque estaba un parejo en medio de las pirámides pero todo pa’ riba había mucho, nomás que como antes había entrado una máquina a abrir calles despedazó mucho; luego enfrente hallaron otra, una chiquita, luego hallaron otra más grandecita, pero como había hecho el gobierno un tanque de agua arriba, sabe Dios lo que destruyeran y ya después desbarataron el tanque y todo para según escarbarle hay le iban completando.”
Don Pepe explica que en ciertas ocasiones los arqueólogos les indicaron a los trabajadores modificar alguna parte, “Es que a veces estaban incompletas y hay le completaban; estaba allí una que parecía que dividía y hacía una escalerilla, eso yo lo encontré, ya puso a otros a escarbar hay y como que se enfadaron y nomás le taparon y ya, se veía de un lado a otro como si diera vuelta, como con un corte en medio, ah no, que le completaran.”
A los trabajadores no se les permitía moverse a ver en lo que estaban trabajando los demás, sólo tenían que concentrarse en su labor, “Yo andaba allí en una parte y me encontré un círculo de piedra y le escarbaron ahí en medio, pa’ dentro, pa’ dentro fueron escarbándole, pero ya no me tocó ver a mí, porque lo cambiaban a uno de lugar y no dejaban que anduviera uno viendo, lo cambiaban a uno de lugar y cada quien en su lugar,” es lo que explica Don Pepe.
Él expone que algunas cosas se borraron, ya que una amplia parte de la zona está rellenada y algunas otras partes de las pirámides fueron completadas por él y el resto de los trabajadores.
Junto con Don Pepe trabajó también su hijo Arturo Lozano Rincón, también albañil, quien continuó laborando allí incluso después de que su padre dejó ese trabajo, “allí en una loma, seguimos escarbando y se halló una tumba de tiro, osea un hueco y había un esqueleto allí, había varias figuras de barro ahí, nomás que ya casi tapándose de tierra no se veían, partes ya tapadas, porque seguro no dejaba de caer tierrita del hueco, como era pura tierra, antes arriba encontraron unas ranas de barro y siguieron escarbando y abajo hallaron el cuerpo”, comenta el señor Arturo.
El señor Arturo explica que mientras trabajaba en un paredón encontró un hueco y dentro de él una piedra sobre cenizas, le ordenaron envolverla en papel y levantarla para luego llevarla a otro lugar a ser examinada, aunque por arriba parecía una piedra normal, al alzarla pudo ver que por abajo era de color verde y brillosa, sin embargo nunca supo qué era exactamente, ni qué significara su posición en ese lugar.
A pesar de vivir no muy lejos de esta zona arqueológica Don Pepe termina diciendo: “Pa’ las de enfrente anduve muy poco, anduve un poco y luego me vine, todos hay se quedaron, quien sabe qué harían, ya no supe, ni he vuelto.”
Fuentes directas:
Juan Lozano Valle
Arturo Lozano Rincón
Fuentes bibliográficas:
Revista: La Arqueología Mexicana, edición especial, Nº9, México, octubre 2001. (Documento en propiedad de el Instituto Nacional de Antropología e Historia, INAH, en Colima).
Revista: La Arqueología Mexicana,Nº18, volumen III. México, Marzo-Abril 1996. (Documento en propiedad de el Instituto Nacional de Antropología e Historia, INAH, en Colima).
Colima es uno de los estados con una gran cantidad de flora y fauna, una de las especies de flora que habitan en nuestro estado son los Manglares, que se encuentran situados en Lagunas, Ríos, y Esteros. La mayoría de estas especies se localizan en costas mexicanas y en otros países de centro América.
Los manglares se clasifican en dos especies, la de mangle rojo que se encuentra en agua dulce y la de mangle blanco donde hay agua salada y tierra; los municipios que cuentan con grandes cantidades de Manglar son Manzanillo, Armería y Tecomán, específicamente en la laguna de San Pedrito en Manzanillo, en el estero Palo Verde de Cuyutlán en el municipio de Armería, en Tecomán se localizan en los esteros el Chupadero en Tecuanillo y en la desembocadura del río de Armería en la playa Boca de Pascuales, cabe mencionar que también abundan en los esteros que hay en la playa el Real.
Algunas especies de animales habitan en los humedales, donde hay gran variedad de Manglares y que podemos ver a simple vista, las especies que más abundan son las iguanas, cocodrilos, culebras, Garzas, pelícanos y pescados entre otras grandes variedades de animales.
Antonio Estrada Valencia subdelegado de gestión para la protección ambiental y los recursos naturales señaló que el manglar cómo tal, tiene un comportamiento y forman subsuelo; un ecosistema costero, en una laguna costera los dos tipos de manglares que hay van reteniendo el suelo que llega ahí por la generación de los desmontes y los trabajos que lo hacen parte media o altas de las cuencas.
Cabe destacar que estos individuos de mangles retienen suelo a consecuencia de las lluvias y se van conformado, por lo tanto, conforme pasan los años ese espejo de agua de la laguna costera se va reduciendo y transformando, ratificó que ésta es la forma en que los manglares van desapareciendo.
Otros factores que intervienen para que el manglar desaparezca y esto con mayor velocidad son los cambios de subsuelos que los humanos hacemos en todo el planeta.
Explicó que transformamos los humedales costeros con manglar y sin manglar, porque existen humedales que no necesariamente tienen manglar. El cambio de subsuelo provoca transformar al manglar de humedad en infraestructura Humana cómo asfalto, calles, hoteles y casas. Un ejemplo que aplica son las granjas acuíferas en Sonora, Sinaloa, Nayarit. Los manglares están desapareciendo a causa de que se han destruido para construir granjas acuíferas para cultivar el Camarón.
El Manglar no tiene una ley de protección, tiene una norma que limita las acciones y actividades del ser humano. En los espacios donde hay manglares, los estudios y documentos que necesitas presentar a las autoridades para que se pueda desarrollar un proyecto, como un hotel, casas etc., deben de ser muy finos y de nivel científico. Por lo tanto si existe una norma que ayude al buen manejó del manglar a conservar y a proteger su provecho sustentable, más no una ley aprobada.
Hay grupos de personas que aprueban que existe una ley de protección para los manglares y eso es mentira, comentó el delegado de SEMARNAT, “no existe ninguna ley de Manglar son políticos, cenadores y diputados que ni siquiera saben lo que dicen, lo que existe es la ley general de vida silvestre, que te sujeta a que en cualquier obra o actividad de manglar debe de estar bien planteado y con estudios científicos, bien justificado ya que de esta manera no puede ser posible ningún movimiento”.
Hacemos un llamado a la población para salvar los manglares que se encuentran en peligro de extinción, esto para ponerlos a salvo y mantener a los animales en su habitad natural, un claro ejemplo es la iguana, que también se encuentra en peligro de extinción pues el hombre está acabando con dicha especie.
Los Manglares son magníficos ecosistemas que nos brindan Bióxido de carbono para que el ser humano pueda respirar para sobrevivir, por lo que es conveniente cuidarlos y protegerlos de la mejor manera posible ya que cada ves son más frecuentes las invasiones a estos bellos espectáculos de la naturaleza.
. Los manglares son una fuente de vida en el planeta y es necesario cuidarlos, no talarlos, ni podarlos, así tendremos una mejor calidad de vida al mismo tiempo que se la brindamos a las especies que ahí habitan y que necesitan ese espacio para sobrevir.
Reportaje:
Soy así por lo que escucho
Por: Domingo De Asís Corona
¿Quién no ha llevado serenata algún día? ¿Quién no ha soñado con cantar como su artista favorito y ser famoso? o nos vestimos imitando a quien se nos hace nuestro máximo ídolo de la música; todos tenemos conocimiento y gusto por la música.
El músico Húngaro Zoltán Kodály, reflexionó en Revista-e “Claves Musicales” que: «La música es una parte indispensable de la cultura humana universal. Aquellos que no poseen conocimientos musicales tienen un desarrollo intelectual imperfecto. Sin música no existe hombre completo integral…»
Entonces la música desde años remotos ha sido un modo de expresión, una forma de demostrarle al mundo un sentimiento, querer descubrir algo nuevo y formar parte de la cultura, como lo explica la Doctora en Psicoterapias Existenciales Evelyn Irma Rodríguez Morrill.
“Cada uno de nosotros somos diferentes, no hay nadie que sea repetido”, dice la Doctora Evelyn Irma Rodríguez Morrill, “siempre hay una forma de que una persona se va a salir completamente del rango”.
La música ha tenido una o varias funciones sociales, en correspondencia con las necesidades objetivas de la sociedad, menciona Elie, Siegmeister en su libro Música y sociedad. La música forma parte de la sociedad, en cantos y rituales, para darnos cuenta vasta con ir a los lugares turísticos y presenciar la tradición que se guarda ahí, como lo es Rancho de Villa, Colima. En donde el diez de enero de cada año, al igual que todos los martes hacen el rito de peregrinar de lugares cercanos y no cercanos a Rancho de Villa con cantos, alabanzas, pastorelas y danzas en honor al Señor del Rancho de Villa que en sí es una imagen religiosa peregrina venerada por todos los fieles del estado de Colima.
Para entender si la forma de vestir tiene relación alguna con la música, entrevistamos a 3 personajes diferentes, un Rapero, un Metalero y un Bandero.
En coincidencia los 3 son discriminados por la sociedad, por su atuendo especial o parecer drogadictos, satánicos, sin meta alguna, vagos, llenos de rencor, como lo señala cada uno.
La música influye en la vestimenta
Para que la música influya en la forma de vestir deben existir características esenciales, la clase social, cultura, donde se desarrolla como persona, misma que se distingue con el resto de la sociedad en general, afirma la Doctora Evelyn Irma Rodríguez Morrill.
Manuel Mendoza es rapero y lo apodan “Dones” influyó en su forma de vestir el Hip-Hop.
“Nunca me ha gustado ser así, siempre me ha gustado ser diferente a la gente” dice Augusto César Lorenzana amante de la música de metal como lo afirma, por dar un ejemplo su mayor influencia fue Marilyn Manson. Su gusto por vestirse así fue porque no quiso ser similar a las demás personas.
En cambio para Edward Gaitán, vocalista de la Banda GIL-2 de Quesería, Cuauhtémoc. Su gusto por la vestimenta y la música es de tradición nata, sus grandes influencias fueron sus amigos, la tradición y la familia.
Si voy como soy no me aceptan
“Un morro no se va a vestir acá bien fashion, bien fresón, cuando no se siente bien debajo de eso” opina el rapero Manuel Mendoza “Dones”. Y también dice que hoy en día no es tan fuerte la crítica en su estilo de vestir, pero que sí existe una que otra persona que opina lo contrario.
Augusto César es amante de la música de metal y su grupo social ha sido el que menos aceptación ha tenido en el resto de la sociedad, por su forma de vestir, ya que son los que se diferencian más sus atuendos. Pero más que nada complementa que es porque las personas se encuentran mal informadas respecto a su gusto personal, cuando al contrario, son iguales al resto de la sociedad, su única diferencia es su atuendo, afirma.
A diferencia de Edward el vocalista de la Banda GIL-2 no recibe tanta discriminación ya que él se encuentra en un rango social distinto, solamente cuando sale de su grupo social recibe agresiones menos fuertes, como: “naco” o “ranchero” así lo clasifican por ser de pueblo y por su léxico o vocabulario.
Me gusta mi forma de vestir
Las personas estamos en constante movimiento y cada quien busca sus estilos similares, agrega la Doctora Evelyn Irma Rodríguez Morrill con respecto al gusto de vestir.
La forma de vestir representa lo que eres, dice el Rapero, Manuel Mendoza “Dones”, “siempre me visto como me siento a gusto, más bien como lo que soy, tampoco me disfrazo” ligando la opinión, “no me gusta verme igual a los demás, siento que soy diferente, porque soy diferente” complementa Augusto César amante de la música de metal y concluye que “si te sientes bien y te quieres ver diferente optas por tu forma de vestir”.
Contrastando las opiniones anteriores, Edward vocalista de la Banda GIL-2 dice que es moda, no siempre se viste con ese estilo, aunque sí le gusta, pero no lo ve como una forma de vida o una obligación para vestirse siempre así.
A los tres les interesa su forma de vestir, más que una moda o un estilo de vida, les gusta por ser diferentes.
La música y mi ropa
“Todos somos influencia de todos, entonces el chiste es aquí, cómo algunos buscan cierto tipos de identificación, o empiezan a desarrollar unas estrategias propias o ropa propia” aclara la Doctora Evelyn Irma Rodríguez Morrill.
Concluyo que sería extraño no vestirnos de acuerdo a nuestras preferencias musicales, ya que uno mismo busca su personalidad, llamar la atención y tener un cierto gusto musical.
La felicidad del recuerdo
por: AnabelCortés Mendoza
En 1990 las Naciones Unidas designaron el 1 de Octubre como el «Día Internacional de las Personas de Edad», el cual se conmemora anualmente, pero, ¿qué es una persona de edad?, de acuerdo con el artículo 1°, en la fracción I del párrafo segundo de la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de Colima, se considera adulto en plenitud, para los efectos de la ley, a las personas que tengan cuando menos 65 años de edad.
De acuerdo con el filósofo Séneca (1990), un adulto en plenitud es aquella persona que tiene una edad avanzada llena de satisfacciones, señalando que la verdadera vejez no se relaciona con los años y sí con la sabiduría.
Muchas veces hemos sido parte de la discriminación de la que los adultos mayores son objeto debido en gran medida a la ignorancia, por ello creemos que un adulto mayor es aquella persona que está llena de enfermedades y que sólo habla de padecimientos y claro, de medicamentos.
El adulto mayor es más que un cuerpo cuarteado, árido y lleno de cicatrices. Los adultos mayores son como esos diarios íntimos que narran historias llenas de matices, con experiencias atiborradas de emociones y sentimientos múltiples.
El adulto en plenitud vive la última etapa del ciclo de vida, disfrutando de los logros y recordando los fracasos del ayer, gozando de su vejez en cada minuto a través de diversas actividades laborares, culturales y/o recreativas.
Conforme al decreto No. 104 de La Ley Para la Protección de los Adultos en Plenitud del Estado de Colima, aprobada el 25 de agosto del 2004, durante el periodo gubernamental del hoy occiso Gustavo Alberto Vázquez Montes; se estableció la ampliación de las oportunidades para que los adultos mayores ejerzan su derecho a trabajar, a disfrutar la vida, la familia y a participar activamente en la construcción de la sociedad.
En el Título segundo del Instituto para la Atención de los Adultos en Plenitud, en su artículo 52 se establece que todo adulto mayor tiene derecho a participar en actividades recreativas, deportivas y culturales que le permitan ocupar provechosamente su tiempo libre, con las únicas restricciones que la ley señale.
Por ello, los adultos mayores viven la etapa de madurez como una segunda infancia. Algunos juegan con sus nietos y se apoderan de la televisión para ver sus programas favoritos, mientras que otros disfrutan de pasear, bailar o descansar en una banca del jardín de su localidad con su bella, dulce y fiel acompañante, su esposa.
No basta con vivir más tiempo, sino vivir mejor y con felicidad
De acuerdo con cifras oficiales del Instituto Nacional de Estadística y Geografía e Informática (INEGI), en el 2008 el porcentaje de adultos mayores en el país se estimaba en 8.2%, lo que significa que el crecimiento de adultos mayores del 2005 al 2008 pasó de 7.9 a 8.8 millones, siendo las mujeres las que representan el 55% del crecimiento porcentual. Actualmente una de cada diez personas tienen 60 años ó más, cifra que para el 2050 se estima se duplicará.
La población creció 1.43% de los años 1990 a 2005, manteniendo un ligero aumento en los menores de 15 años. Igual pasó con las personas cuya edad varía de 15 a 29 años. Por otra parte se vio un crecimiento gradual en los individuos de 30 a 59 años, mientras que en la cantidad de adultos mayores se observó un ligero incremento- al igual que con los menores de 15 años- no obstante su incremento anual asciende a 3.11%, de acuerdo con los reportes del censo 2005 del INEGI.
LA FELICIDAD CONSISTE EN LA UNIÓN FAMILIAR
Para los adultos mayores ser feliz es parte importante de su vida, la vejez es una etapa de la vida en la que el adulto mayor disfruta de la alegría de vivir un día más, del viento entre las ramas de los árboles y de la risa de los nietos.
Para algunos adultos mayores la felicidad se remite a cosas sencillas, por ejemplo, para el señor Leobardo Ávalos López consiste en estar sano, sin importar el dinero, lo único que realmente importa es estar tranquilo y no tener problemas con nadie. Pero lamenta que su familia no se reúna a comer con él como años atrás, por lo que actualmente se sienta en el Jardín de San Francisco de Asís a platicar con otros ancianos para recordar “lo que fuimos, lo que hicimos” de esta manera se siente feliz pues así recuerda su vida con sus hijos y esposa reunidos en una misma casa.
Para otros adultos mayores la felicidad consiste en aspectos sencillos, por ejemplo, disfrutar de la familia y el trabajo, muestra de ello es la señora Socorro Ceballos quien considera la felicidad como la convivencia con sus hijos, sus amistades y el trabajo sin importar los altibajos. Ofelia Martínez asocia la felicidad con la unión de su familia, estar contenta y reunida con sus hijos, nietos y bisnietos, aún cuando estos estén lejos: “la felicidad es disfrutar de la vida tal como viene, contenta y feliz”. Para otros ser feliz consiste simplemente en el trabajo. Un ejemplo claro es el señor Jesús Nava, para el la felicidad radica en tener salud para continuar con la venta de pitáyas: “cada año vengo al pueblo de Villa de Álvarez a ver a mis clientes con los que platico y paso un buen rato”. Mientras que para el señor Ramón Cervantes Gómez, se reduce a la reunión con sus amigos en el Jardín de Villa de Álvarez, porque así recuerdan su pasado, lo que sufrieron y su vida actual, lo que les produce gran alegría.
FELICIDAD: SENTIMIENTOS Y ACTITUDES
En opinión del Coordinador Académico de la Licenciatura en Lingüística de la Universidad de Colima, Maestro Alan Emmanuel Pérez Barajas, la felicidad es un elemento acrónico, debido a que no se refiere sólo al pasado, también puede situarse en el presente y el futuro, es decir, es un elemento que se encuentra siempre presente en la vida del ser humano.
Para el Maestro Pérez Barajas la felicidad depende de la perspectiva de cada individuo, “la felicidad, junto con otros sentimientos y actitudes son parte del éxito, pero de ninguna forma podría decir que felicidad es igual a éxito”, considera que son partes complementarias una de la otra, que implican emociones, ideologías, actitudes y posturas.
El maestro Pérez Barajas recuerda que durante su investigación llamada: Algunos esquemas referenciales en el discurso de los adultos mayores sobre el éxito y el fracaso en Colima, varios ancianos señalaron que los momentos más felices fueron cuando tuvieron a sus hijos, dinero y tierras.
Uno de sus entrevistados mencionó que el momento más feliz fue cuando se compró una pistola calibre 22. Con base en su investigación señaló que “8 de cada 10 [adultos mayores] rurales relacionan la felicidad con un objeto y cuando lo ven te pueden recrear el momento en que le fue regalado, lo que es conocido como vehículos de la memoria”.
EL RECUERDO DEL AYER
Domingo 19 de abril. Para el señor Leobardo Ávalos López, el día transcurría de manera habitual, sentado en una de las bancas del Jardín de San Francisco De Asís miraba pasar a hombres, mujeres y niños, sus manos tambaleaba y sus lentes hacían poco visibles los objetos, debido a la mezcla de polvo y agua de la que eran víctima. Sus ojos reflejaban tristeza, expresaban ese desánimo que surge cuando se extraña a una persona especial.
Leobardo Ávalos tenía días sin ver a ninguno de sus hijos, sin embargo cada persona que transitaba justo frente a él le parecía uno de ellos. De pronto comenzó a hablar del paso de Villa de Álvarez, de su vida en el campo y de su familia. En ese instante una sonrisa se hizo presente, sus ojos se humedecieron al recordar la última vez que estuvo reunido con su familia. Recordó entre risas la manera en la que conoció a su esposa. Ella vestía una falda larga, hasta los tobillos, en ese momento emergió una carcajada: “hoy las mujeres visten con poca ropa, enseñando de más, no todas, pero si muchas”. Sin imaginarlo, el señor Ávalos López me miró y sonrió, entonces él se levantó y se fue lentamente hablando suave y tranquilamente.
FELICIDAD ACTIVA
En el estado de Colima se han realizado diversas actividades a favor de la recreación de los adultos mayores. El DIF Municipal, junto con Alma Delia Arreola de Anguiano, acudió al pueblo de Tinajas el pasado 14 de enero del año en curso, con la finalidad de “brindarles una mejor calidad de vida que les permita desenvolverse libre e independientemente de forma cotidiana”. El programa provoca que los ancianos se mantengan ocupados mediante clases de manualidades, activación física, danza y teatro.
El primero de septiembre se realiza el baile anual con el fin de festejar el Día Internacional del Adulto Mayor, En el baile se selecciona a quienes serán las reinas de la tercera edad, y se reconoce la importancia de su edad.
Aún cuando este grupo de personas representan parte fundamental de la historia social y personal, existen individuos carentes, aparentemente, de escrúpulos que se encargan de humillar y menospreciarlos.
Los adultos mayores son personas capaces de realizar las mismas actividades que cualquier persona, pueden pensar, razonar y disfrutar de la vida y la naturaleza.
La vejez es parte de la vida de todas las personas por ello, debemos cuestionarnos la importancia de los ancianos y su representación en nuestra vida y, como futuros adultos mayores, enlistados en las siguientes generaciones, debemos preparar el más favorable escenario. De lo contrario, como vez, te verán.
¿Taxis pirata en Colima?
Por:Aarón Andrade Ramírez
Existe una competencia desleal en el servicio de Taxi de Colima. El secretario general del Sindicato de Trabajadores de la Industria del Autotransporte (STIAT), Julio Rodríguez Valdez, asegura tener un registro de placas y vehículos que circulan en el estado como Taxis piratas. Esta lista ya fue entregada a la Secretaría de Transporte sin obtener resultados favorables.
Hay un promedio de sesenta a setenta taxis piratas en el estado, que no brindan una seguridad al viajero y que además bloquean la entrega de nuevos permisos a los trabajadores del volante.
Los taxistas afiliados en el sindicato cuentan con un seguro de cobertura amplia y seguro de viajero por el cual pagan $400 pesos anuales, este seguro cubre los daños de pasajero, chofer y vehículos afectados, con atención médica de calidad en la Clínica San Francisco.
La secretaria general de la Confederación de Trabajadores de México (CTM) en Colima, Graciela Larios Rivas en entrevista declaró que desde hace unos meses se ha insistido mucho con la dirección de transporte, a través de los dirigentes de los diversos sitios de Colima y Villa de Álvarez para que sea más enérgica y aplique lo que dice la Ley del Transporte y de la Seguridad Vial para el Estado de Colima. Título II, artículo17, en el sentido de que nadie puede prestar un servicio público sin el permiso correspondiente.
Con los taxis piratas los usuarios no tienen ninguna garantía porque no saben siquiera a qué auto se están subiendo. En caso de un accidente quedan desamparados y pueden ser parte de un acto ilícito.
Los taxistas de la ciudad de Colima se quejan de las irregularidades y la falta de atención en el problema; por si fuera poco hay circulando radio taxis y taxis de sitio del servicio público de otras entidades en el estado como Coquimatlán, Comala y Cuauhtémoc que trabajan en la ciudad, a pesar de que existe un convenio en el que no está permitido que levanten pasaje. Y existe otro número aún no reconocido de taxis camioneta que no están bien reglamentadas y trabajan sin placas o con permisos falsos que no están registrados en transporte.
“La dirección de transporte ha detenido algunos vehículos y se han puesto multas y sanciones, pero se siguen viendo algunos taxis irregulares circulando por la ciudad” manifestó un trabajador de taxi que pidió se mantuviera su nombre en el anonimato, agregando que desde las estaciones de taxi son coordinados parte de los servicios que realizan los taxis pirata.
Los choferes son quienes vigilan y reportan a sus representantes las anomalías que observan en los vehículos que circulan como taxis piratas y aseguran que esto aumenta cada vez que comienzan las campañas políticas, porque se respaldan en algunos candidatos que les prometen concesiones a cambio de apoyo y publicidad.
Los taxistas legales mencionan que los supuestos taxis pirata son vehículos Tsuru modelo 2000 en color blanco, gris y tinto que también funcionan como radio taxi y que portan una calcomanía en el cristal trasero de Joel Padilla Peña, candidato a diputado federal por el partido del trabajo.
Graciela Larios explicó que algunas instituciones como el Partido del Trabajo (PT) atrajo gente para organizarla y conseguirles concesiones de taxi, pero el compromiso del gobierno del estado es dar las licencias únicamente a los verdaderos trabajadores del volante que tienen años de experiencia. “Nosotros trabajamos para que las concesiones se den a los trabajadores de mayor antigüedad y se hace un estudio de oferta y demanda para no llenar de taxis la ciudad y que el oficio pueda ser rentable”.
El representante del STIAT, Julio Rodríguez, señaló que está analizando las nuevas reformas al servicio y presentará argumentos a las nuevas leyes en las que no se encuentra acuerdo. “El congreso termina en el mes de agosto y tenemos que entregar el anteproyecto para que se alcance a revisar”.
Agrega “Vamos a dejar pasar las elecciones para hablar con el nuevo gobernador y le entregaré una relación de datos que corrobore la denuncia, apoyado por la CTM. Nosotros tenemos calidad moral y buscamos nuevos permisos y facilidades para los trabajadores”.
Graciela Larios señaló: “para mi no es correcto dar tiempo a levantar la demanda, si tenemos los pelos de la burra en la mano, para qué esperar”.
Actualmente se cuenta con 16 sitios distintos en la zona de Colima y Villa de Álvarez un aproximado de 438 afiliados.
En la Secretaría de Transporte se habla de que el sindicato no está bien organizado por que los vehículos se entregan en horarios no adecuados para la sociedad. Pero estamos seguros que actualmente el número de taxis es suficiente para el estado, asegura Julio Rodríguez.
Esto significa también que en caso de aprobarse, habría pocas concesiones nuevas para taxistas. La pregunta sería ¿se legalizaran los taxistas piratas que ahora laboran en la ilegalidad o se apoyará a los que se desempeñan legalmente y que por antigüedad tienen derecho?
Temporalmente se hacen reuniones de la CTM con todos los choferes para saber quiénes son los que realmente merecen esa concesión y con base en ello se obtiene una lista de candidatos a licencias. Existen trabajadores que tienen 25 años de ruleteros en forma ininterrumpida y es a ellos a quienes se dice les darán prioridad para obtener un permiso de taxi.
Micosis: Una enfermedad tan silenciosa en las plantas de los pies, que se puede llegar a padecer durante todo un año o más.
Existe un gran número de enfermedades que pueden atribuirse de alguna forma a los hongos, su influencia puede ser indirecta, por ejemplo, contribuyendo a la destrucción de los productos alimenticios, o depender de sus propiedades tóxicas o antigénicas. Como alternativa, los hongos pueden causar enfermedad por invasión de tejidos. Las infecciones debidas a hongos, las micosis, se reconocen desde hace mucho tiempo con problemas importantes, aunque no necesariamente frecuentes, en todas las esferas de la medicina.
Este subgrupo de micosis que afectan a la piel de una manera superficial, constituyen de un 5 a 10 % de las consultas dermatológicas, estos datos según en la página de Internet de la Universidad Autónoma de Querétaro,
Los dermatólogos X. Sierra Valentí, J. J. Vilata, señalan en el libro Micosis Cutánea que la palabra micosis significa enfermedad causada por hongos.
Las infecciones superficiales por hongos incluyen algunas de las enfermedades cutáneas más comunes, por ejemplo: la micosis.
Para el doctor, R. J. Hay colaborador del libro Ketoconazol en el tratamiento de las micosis, del dermatólogo H. B Levine, la tiña de los pies es un problema habitual que puede adquirir proporciones epidémicas en ciertos grupos laborales y determinadas comunidades.
Para la dermatóloga Silvia Ensch González, la tiña de los pies se localiza más frecuentemente en adultos, también conocida como pie de atleta, esta enfermedad se desarrolla bajo las siguientes condiciones: calor, humedad, maceración e inmunodepresión.
Con base en el libro Ketoconazol en el tratamiento de las micosis, R. J. Hay, (SIC) afirma que los gérmenes más comunes son “T. interdigitale” y “T. rubrum”, la alta tasa de infección ha sido asociada con la mayor oportunidad para la difusión del microorganismo, por ejemplo, en las duchas, y las condiciones laborales proporcionan un medio ambiente ideal para la iniciación de esta enfermedad.
En el libro Ketoconazol en el tratamiento de las micosis, el dermatólogo R. J. Hay (SIC) afirma que la tiña de los pies no es frecuente en poblaciones que no usan zapatos, ya que esta puede ser transmitida por escamas infectadas en duchas o piscinas o también por los vestidos, en el caso de las mujeres. -Las micosis corporales aparecen con una lesión visible, inflamatoria, que en el caso del «pie de atleta» produce picazón, olor desagradable, fisuras y favorece la infección bacteriana secundaria. Las infecciones dermatofíticas están causadas por hongos que invaden la zona queratinizadas de la epidermis. La tiña de los pies es una infección por “dermatofitos” de la planta del pie y de los espacios interdigitales, ya que la infección del torso del pie se considera tinea corporis, también conocida popularmente como pie de atleta constituye la causa más frecuente de enfermedades causadas por hongos.
En el libro Micosis Cutánea, del dermatólogo J. J. Vilata, el también dermatólogo X. Sierra Valentí, señala que hay indicios de la existencia de micosis en el antiguo Egipto. Las enfermedades que hoy conocemos como micosis existían antes del descubrimiento de los hongos microscópicos. Con David Gruby, un doctor judío húngaro, con especialidad en oftalmología puede considerarse que nace la micología, pues se dedicó con afán a esta investigación, fue entre 1841 y 1844 cuando realizó diversos trabajos sobre los agentes etiológicos de las tiñas.
En el libro Zoonosis y enfermedades transmisibles comunes al hombre y los animales, en su tercera edición, el Dr. Pedro N. Acha, médico veterinario en salud pública de fama mundial y experto en salud internacional coescribió con el Dr. Boris Szyfres que la dermatofitosis o tiña es una infección superficial de la capa córnea de la piel o de las faneras (pelos, uñas). Las especies de “Microsporum” causan gran parte de los casos de tiña de la cabeza y del cuerpo. Poco virulenta para el hombre, que se localiza en los pies y otra zoófila, que causa una dermatofitosis muy inflamatoria en diferentes áreas del cuerpo humano.
La tiña del pie (pie de atleta), cuya incidencia en el mundo está en aumento, se debe a especies antropófilas de “Trychophyton” y en menos grado a “Epidermophyton floccosum”. Esta infección también es transmisible de animales a humanos, pues se puede encontrar en algunos animales y con más frecuencia en perros y gatos. Hay dos variedades de “T. mentagrophytes” poco virulenta para el hombre, que se localiza en los pies. Este tipo de infección también se puede encontrar en animales como roedores, bovinos, perros, gatos, porcinos, aves, según estos datos publicados en el libro Zoonosis y enfermedades transmisibles comunes al hombre y animales del Dr. Pedro N. Acha, médico veterinario en colaboración con el Dr. Boris Szyfres.
La fuente de contaminación puede provenir de otro ser humano, de un vector animal (gatos, perros, conejos) o puede estar en la tierra. El hongo produce una forma de resistencia denominada esporo y puede permanecer meses en un ambiente hasta que encuentra un lugar propicio donde desarrollarse, este artículo está publicado en la página de Internet de la Universidad Nacional de San Luis en Argentina.
El Dermatólogo Javier Pérez Gutiérrez, al igual que otros doctores y dermatólogos citados afirman que el contagio es de forma directa, espora o toalla contaminada, la cual está llena de esporas.
La Dermatóloga Silvia Ensch González, complementa que estas bacterias, las que se encargan de producir la enfermedad del pie de atleta también se pueden adquirir en albercas, clubs y baños.
El dermatólogo J. J. Vilata, escribió que la transmisión al hombre se hace por contacto con un animal infectado (enfermo o portador) o en forma indirecta, por esporas contenidas en los pelos y escamas dérmicas desprendidas del animal. Las tiñas que afectan las plantas siguen con frecuencia un curso crónico, debido a la ausencia de glándulas sebáceas que producen una secreción que contiene sustancias “fungistáticas” y al ambiente húmedo por el empleo de calzado cerrado. El pie de atleta tiene una distribución mundial y es más frecuente en adultos, son raras durante la infancia, apareciendo los primeros casos a partir de la pubertad, aunque existen estudios que refieren que la prevalencia de tinea pedis en la edad pediátrica puede llegar hasta el 6%, predominando ligeramente en hombres.
El Dermatólogo Javier Pérez Gutiérrez, declaró que entre los medicamentos que más se recomiendan para combatir este tipo de hongos, son los antimicóticos.
La Medica Cirujana y Partera con una especialidad en dermatología Martha Bethel Mercado Herrera, con base en su propia experiencia afirma que la enfermedad del pie de atleta es más frecuentemente en la temporada de calor, ya que de una cantidad de pacientes que vienen a consulta por semana, ocho de estos presentan el diagnóstico de la micosis ya que es muy frecuente por la humedad. El tratamiento que más se recomienda es el miconazol, el cual dura alrededor de 5 a 7 días.
En el libro de Micosis cutánea de J. J. Vilata, describe que el pie de atleta también se puede presentar de forma vesiculosa, se caracteriza por presencia de pequeñas vesículas que se rompen dejando erosiones y costras melicericas y también mucho prurito estas pueden verse entre los dedos y bordes de los pies. La importancia del trichophyton rubrum para el clínico radica en su resistencia al tratamiento, este germen ocupa un nicho ecológico seguro, generalmente la epidermis de las plantas y los espacios interdigitales de los pies. Las infecciones se caracterizan frecuentemente por su cronicidad y la falta de inflamación. La alta tasa de infección ha sido asociada con la mayor oportunidad para la difusión del microorganismo, por ejemplo en las duchas.
En su libro Micosis cutánea, el dermatólogo J. J. Vilata, ha descrito cuatro variantes de presentación clínica de tinea pedis:
– El tipo interdigital, que es la forma más frecuente, está originada por T. mentagrophytes var. interdigitale, T. rubrum y E. floccosum, éstas se producen en regiones de Europa del Este, África, Asia y América del Sur, donde dicho agentes es endémico, también puede estar ocasionada por hongos no dermatofitos como S. hyalinum, S. dimidiatum y especies de candida, se caracterizan por eritema, descamación y maceración de los espacios interdigitales con formación de fisuras, afecta con mayor frecuencia el tercer y cuarto espacio interdigital, pero puede extenderse al dorso y planta del pie.
– El tipo mocasín consiste en una hiperqueratosis difusa con eritema y descamación, acompañada de fisuras plantares, adquiere un carácter crónico debido al espesor del estrato córneo plantar y a la imposibilidad del hongo causal de provocar una respuesta inmunes capaz de eliminarlo. Resulta difícil de tratar y puede asociarse a un déficit de la inmunidad celular.
– El tipo ulcerado es una exacerbación de la tiña interdigital, se producen erosiones y úlceras interdigitales con exudación y crecimiento excesivo de gérmenes gram-negativos. Es más frecuente en pacientes diabéticos e inmunodeprimidos, los agentes implicados son los mismos que en la variante interdigital.
– El tipo inflamatorio o vesiculoso se caracteriza por el desarrollo de vesículas y ampollas en la cara interna del pie, con frecuencia los pacientes pueden desarrollar lesiones inflamatorias, denominadas reacciones “ide” o dermatofitides, que se caracterizan por ser eccematosas o microvesiculosas que afectan a la cara lateral de los dedos de las manos y a la región palmar, siendo sus cultivos negativos.
Según un artículo publicado en la página de Internet de la Universidad Nacional de San Luis, en Argentina, los tratamientos de las micosis duran aproximadamente 3 ó 4 semanas, recordando que si se interrumpe el tratamiento con demasiada prontitud, la infección puede no haberse erradicado completamente y la micosis reaparecerá.
En un sondeo que realicé para este reportaje en el centro de la ciudad de Colima, se pudo demostrar que una de cada diez personas padece de esta enfermedad, también declararon que no se le están tratando y solamente usan talco.
Las medidas diseñadas para controlar el hongo señala R. J. Hay, en el libro Ketoconazol en el tratamiento de las micosis, son las inspecciones periódicas de los pies y el uso de calzado para baño así como una toalla nada más para el secado de los pies. Entre los medicamento que se recomienda para combatir el pie de atleta son los antimicóticos. En la actualidad los hongos suelen considerarse infecciones bacterianas.
En un artículo que aparece en la página de Internet de la Universidad Nacional de San Luis, en Argentina, menciona los siguientes consejos para prevenir las micosis:
– Tener buen nivel de alarma: no es lo mismo tratar una micosis incipiente que una micosis avanzada.
– Practicar buenos hábitos higiénicos.
– Evitar los calzados cerrados en la época de verano y ventilar el pie en forma periódica.
– Evitar calzados de goma.
– Secar bien nuestro cuerpo luego de ducharnos o concurrir a natatorios.
– Cuando se padecen estas afecciones, concurrir al especialista dermatólogo.
Para concluir el Dermatólogo Javier Pérez Gutiérrez, declaró que la enfermedad del pie de atleta se puede infectar secundariamente, ya que debido a la comezón que esta provoca y al rascamiento, se agrega una bacteria, provocando que la zona dañada se ponga rojiza. Para corregir la enfermedad se deben tener muchos cuidados, entre ellos: tratar de secar las áreas entre los dedos de los pies, pues el hongo busca la parte húmeda, el calzado se debe de ventilar y en cuanto se finaliza algún deporte aplicar talco, tanto en los pies como en el calzado que se acabó de utilizar, así como tener una toalla exclusiva para los pies y unas sandalias para bañarse, ya que el agua es un caldo de cultivo.
ENTONCES: ¿PUEDO O NO?
Por: Aránzazu Figueroa Vargas
La idea de la legalización de pequeñas dosis de drogas en nuestro país, se moldea y presenta como una alternativa para el narcomenudeo. Las campañas políticas presumen la lucha contra el tráfico de drogas. Los diputados trabajan por la seguridad del pueblo legalizándolas, mientras que la otra parte que conjunta nuestro sistema regulador- acatador no hace más que especular lo que pasará.
Sin duda, ¡es un gran paso! Alarmante, confortante, o como cada quien lo interprete, pero: ¿México tiene la capacidad de sobrellevar tal situación? ¿acatará con responsabilidad la polémica norma?
La formación de cada individuo es diferente. La postura de un consumidor, de un militante político, de un practicante religioso, no gira en torno a una opinión común.
.José tiene alrededor de 10 años fumando marihuana. Asegura que el consumo de ésta no ha afectado hasta ahora su vida laboral ni personal. Le gusta hacerlo. Al final del día, “no hay como disfrutar de un buen gallo”.
José no pregona su adicción, viene de una familia conocida entre la gente de Colima, convive y forma parte de un círculo social económicamente activo: negocios, propiedades, tratos y demás actividades giran en torno a él: “sólo mis amigos más cercanos y los que fuman son los que saben que yo también lo hago, prefiero que así sea porque es tan mal vista que hasta pueden desconfiar de mi algunos trabajadores, y eso no me conviene no me gustaría que me perdieran el respeto”.
Serio, formal y muy dedicado a su trabajo, José advierte que la marihuana le da un empujoncito a la creatividad, al confort, es parte de su cotidianidad y siempre lo hace responsablemente.
“Cuando fumas para darle un condimento en tu vida, puedes disfrutarlo y aprender de ello, pero hay muchos chavos que lo hacen por evadir problemas, es una manera de escapar de su situación o de buscar una mejor, también lo hacen por moda o simplemente porque saben que era algo prohibido, pero después, lo complementan probando otra droga y luego otra, y ahí está el problema, la desubicación en la que se puede encontrar una persona lo hace vulnerable a cualquier droga”-
José compra marihuana regularmente, cuando sale con amigos carga un poco para fumar más tarde, y expresa que al ver a policías cerca, o si por mala suerte les toca en carretera revisión de coches, se le pone la piel chinita y las piernas a tambalear.
“Si traigo conmigo marihuana, y veo a unos policías, no puedo mantener la calma, sé que si me la encuentran me van a hacer pasar un mal rato y jamás quisiera que me pasara, aunque esté el permiso para portar drogas, voy a durar un tiempo en acostumbrarme y no temer si traigo algo conmigo, es más, por si las dudas mejor la escondo siempre muy bien”.
José se establece en una cómoda postura consumidora. “no sé si esta nueva ley estará bien o no” argumentos a favor y en contra. Desatadas discusiones sobre si el país pudiera irse a un precipicio, moralistas contra modernos pensamientos.
Tranquilo, con una apariencia relajada, José relaciona la ley seca en los años 20 en Estados Unidos, con la situación en la que nos encontramos anteriormente al prohibir dichas sustancias.
“Lo único que pasó con esto de la ley seca, fue que el consumo de alcohol se triplicara. Cuando uno es joven, le atrae lo que está prohibido”. En la mayoría de los casos, iniciarse como consumidor, tiene que ver con la rebeldía, el ir en contra de las normas, de un sistema, seguir tus convicciones. Cuidado, esto se puede ir de las manos.
Al fin de cuentas, la portación de pequeñas dosis no es penado por la ley, pero ante los ojos de una sociedad, ante los ojos de la mayoría de los padres de familia, el consumo más que ilegal, se maneja como denigrante, estás metido en problemas si lo haces, entonces, ¿seguirá el morbo por lo “prohibido”?
Por otra parte, al legalizar, debemos ver cómo reacciona la población. José sugiere que dejen la ley unos 10 años, y hacer un riguroso estudio sobre el consumo, la delincuencia, la postura del estado, y sobre todo, el negocio de negocios, el narcotráfico.
Entonces estamos a prueba, quizá de verdad esta sea una de las soluciones para el narcomenudeo. Pero: es ¡tan contradictorio! No es más que un círculo vicioso, al legalizar las drogas, y aún ilicitar el venderlas, tiene poca congruencia. De dónde es que va a sacar la droga para ese “consumo personal” sin colaborar así con el narcotráfico.
La cámara de senadores aprobó el dictamen, de seguro tienen un as bajo la manga, o eso quiero pensar… ahora, farmacodependientes y consumidores no se tratarán como delincuentes al portar ciertas cantidades de drogas según sea el caso. La tabla está así:
Narcótico Dosis máxima de consumo personal
Marihuana 5 g.
Opio 2 g.
Heroína 50 mg.
Cocaína 500 mg.
LSD 0.015 mg.
Cristal 40 mg o tableta no mayor a 250 mg
Metanfetamina 40 mg o tableta de 200 mg.
El problema recae, en que no es como todos pensamos, que sin traes esta cantidad de droga o menos, ya te van a dejar ir sin problemas, ¡no! Las autoridades ya no te van a tratar como delincuente, ahora serás un enfermo, y de igual manera te invitarán a que los acompañes para que trates tu adicción.
Entonces, ¿en dónde está el real cambio? Es casi lo mismo pero disfrazado.
Parece muy fácil, pero ¿apoco los policías, o soldados o quien le corresponda revisar, van a traer su basculita a todos lados, van a cachar a un jóven con un puñito de marihuana y le van a decir “ a ver, deja lo peso,” ¡” aaaaaa traes 6 gramos! ¡bote!
Claro que no, me gustaría que esta situación nadie la confundiera, me imagino que como todo en México se va a ir corrompiendo, pero la finalidad mayor sería evitar el traficar con grandes cargamentos, pero ¿y si me encuentran con tres churros de mota? Definitivamente no serán 5 gramos, pero igual ¡son para mi consumo! No me haré rico vendiendo esto!
Otro planteamiento que no ha quedado muy claro: volviendo con la marihuana, puedo traer un cigarrillo de esta hierba en la bolsa, pero no puedo fumarla en la calle ¿cierto? Por ejemplo, si me cachan fumando, los tres gramos que me quedan, ¿igual me llevan a la cárcel por hacerlo en la vía pública? ¡Pero si son tres gramos! Te juro que ya lo voy a apagar… no, si eso pasa, estás en problemas.
Presidente, ex presidentes, diputados y un sinnúmero de famosos políticos, en verdad les cuesta trabajo abordar el tema. Es lógico, se pueden echar la soga al cuello ante un sociedad que es creada por ellos mismos.
Aquí mismo en colima, no cualquier persona pública de instituciones conocidas se animó a platicar conmigo acerca de esta nueva ley, eso, lo que me pone a pensar, es que a muchas personas no les suena del todo mal esta ley, o por lo menos tienen dudas, por lo que prefieren no hablar y crear más polémica.
Es importante destacar, que esta nueva ley se aprobó mientras todo México estaba concentrado en el virus de influenza porcina, qué pasa, hay gente que todavía no sabe si es verdad que se aprobó o sólo son rumores
Ahí tenemos a nuestro presidente actual, asegurando:
“si Estados Unidos no cambia su legislación, sería absurdo plantearlo en México porque yo seguiría enfrentando precios altos de droga, pero con las manos libres de los criminales”.
“implica rendirse y resignarse a que varias generaciones de niños y jóvenes en México simplemente caigan en manos de las drogas. Tan sencillo como ir a comprar una golosina o un cigarro va a ser tener droga a su alcance”.
Estas declaraciones fueron tomadas de una entrevista para Milenio, pero ahora, la decisión ya está, lo mejor va a ser manejar el asunto con sufiente madurez general… que no es nada fácil.
Visitar a un amigo, charlamos sobre el tema, el es adicto a la marihuana-, para variarle un poco… y me cuenta una anécdota:
“yo iba para la playa, traía a mi chava, unas municiones para el viaje ( semejante wato de mota) y todo tranquilo, como siempre.
De repente, me topo con un retén revisando los coches y a algunas personas, al vernos, nos detienen y nos dicen que nos tocó revisión”.
Me platicó que le encontraron 500 pesos de marihuana, considerando que no es tan cara, estamos hablando de un volumen parecido al de una pelota de futbol americano.
Su novia se puso a llorar descontrolada, lo metieron a donde ella no pudiera verlo y le dijeron:
-¿Palo o bote? (Hablando del bote, como la cárcel), él sin pensarlo respondió –no, pues palo-.
Platica: -“me pusieron de espaldas, se disponían a darme un tremendo tablazo en las pompas…. Recibí el primero, me dolió mucho, pero pensé -si aguanto los otros dos-, de todas formas hice un escándalo como si aquel golpe hubiera sido la muerte, así con los siguientes dos, no se pasaría tanto de lanza.
Vino el segundo, fue tan fuerte, tan fuerte que estube apunto de mandarlo a la chingada con su castigo y no soportar un golpe más, llegué a pensar que prefería la cárcel a esa humillación de casi verme llorar.
¡no, me armé de valor y pensé ya sólo falta uno, aguanta!
Pero el tercero, el tercero me lo dio como si realmente me odiara”- me cuenta este amigo, con un semblante que describía el dolor que había sentido.
Pero, realmente lo impresionante de la historia, es que después del castigo, ya que lo soldados se rieron un poco de él, le dijeron que sin remordimientos, que así va la cosa.
El cínico de mi amigo les dijo –“hey, ya me pegaste, regrésame un poco de mi mota”
A lo que el soldado risueño respondió –“no tienes madre” y buscó en la bolsa que les quitaron porque ahí había otra un poco más pequeña con , y, se la devolvieron.
Así, él corrió con suerte, y para nada que dejó de fumar por la dolorosa experiencia.
Creo que hacerle esto a los adictos, es sólo por diversión, a ellos les dan palazos y a los que deberían buscar, a los verdaderos narcotraficantes ni les hacen nada.
Con el paso de los años, se han desatado distintas modas de consumo, según la música, la época, la racha en la que se encuentre el gobierno: el consumo de anfetaminas, hierbas y demás estimulantes representan estilos de vestir y de comportamiento. Estamos ante un evidente cambio, no sabemos la reacción que pueda tener México
Entonces, están utilizando la psicología inversa, ahí está, puedes tomarla sin ningún problema legal, sin sentirte delincuente, ya no serás un chico malo, ¿igual se te antoja?, o podría pasar desapercibida.
Esta ley de aparente legalización de dosis mínimas de drogas es muy joven, los consumidores no saben si se meterán en problemas o no, porque no sale en la tele, por qué no se aclara en la radio, ¿cómo va eso?…
Lo más importante es como luce un documento después de la restauración.
Carmen Joss González Gómez
Araceli Llamas Chávez por profesión es Antropóloga, realizando la restauración de documentos tiene cuatro años y trabajando de asistente con una investigadora del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM realizando un proyecto de investigación en las comunidades de los valles cálidos de Oaxaca, cuyo proyecto era digitalizar documentos de los archivos municipales que se encontraban en las comunidades que estaban investigando.
A mí me sorprendió el estado en que se veían que se encontraban los documentos en estos archivos entonces pensé que era necesario que alguien se dedicara a realizar ese trabajo que hubiera personas preparadas para detener ese deterioro porque de no ser así estos documentos corrían el riesgo de perderse y los investigadores que vinieran de nosotros no tendrían material de primera mano para trabajar, entonces como yo regrese al D.F. y empecé a investigar algún lugar donde pudieran enseñar, ese mismo día yo me metí a internet y busque restauración y me encontré una convocatoria de ADABI de México para becarios, más bien para cursar el área de restauración, era una especialidad que se iba a cursar durante dos años en las instalaciones del centro de conservación, restauración y encuadernación de ADABI de México y es así como a mi intereso la restauración.
Llego a Colima el 26 de Febrero de 2008 debido a que se concreto un convenio entre la secretaria de cultura del estado de Colima y la asociación ADABI de México que significa Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México y protección civil. El convenio consistía en instalar un taller de conservación y restauración que atendiera las necesidades del Archivo Histórico del Estado de Colima.
Ella deja muy claro que es un trabajo que implica mucha responsabilidad ya que trabajan con materiales que son muy valiosos para la memoria histórica del lugar en este caso del estado en el que están trabajando y dice que un restaurador debe de tener bien en claro eso, en segundo lugar siempre cuando uno trabaja un documento antiguo y uno lo recibe en un estado de deterioro muy grave y cuando lo entrega ya después de pasar por todo el proceso de restauración, uno nota el cambio de cómo se lo entregaron a como lo está entregando.
Hay una característica que yo siempre recalco mucho para el trabajo de restauración es un trabajo muy laborioso y que requiere mucha gente, porque la mayoría de los trabajos que se realizan se realizan de forma manual siempre trabajamos con las manos.
La restauración es aquella que con todas sus técnicas o métodos que se apliquen directamente con el documento, entonces hay dependiendo de todo el tiempo de deterioro que tenga el documento nosotros vamos a determinar que procesos se van a realizar en el documento, cuales si y cuáles no, hay un dicho entre los restauradores que nunca debe uno hacer más de lo que el documento pide, entonces los procesos básicos de restauración son: 1.Proceso de fumigación 3.Lavado 4.Consolidación 5.Refuerzos e injertos 6.integración cromática 7.Restauración o restauración de la encuadernación o reencuadernación. No a todos los documentos se les aplica el mismo proceso, pero este sería así como te lo enliste es también el orden en que se realizan.
Manejamos tres tipos de deterioros : 1er. Nivel consiste en un documento que presenta abrasión, talladuras, dobleces, pliegues hasta con el 30% de su volumen, 2do. Nivel de deterioro son documentos que además de los deterioros anteriores tiene galerías o faltantes, amarillamiento hasta en el 40% de su superficie, y el 3er. Nivel de deterioro son documentos que representan los problemas más serios de deterioro que sería se el documento se está deshaciendo, galerías de tamaño considerables faltantes que pongan en peligro el documento en más del 50%.
En la restauración y la conservación se utilizan por regla materiales que deben de cumplir varias características, son materiales que los restauradores llaman materiales estables, son materiales que tiene un pH neutro, sus componentes son estables químicamente, es decir que no se van a degradar muy rápidamente porque tienen componentes muy caninos, que sean similares al material de que esta hecho el documento y que se puedan retirar con facilidad para si después de un tiempo es necesario volver hacer otro proceso en el documento y puedan retirarse los materiales que se aplicaron antes.
Bueno mira yo te podría hacer una lista muy grande de los materiales que utilizamos pero digamos que en un taller porque uno no puede trabajar si falta alguno de esos, si no tienen papel japonés no pueden trabajar, el taller se para los adhesivos y el papel japonés son básicos.
Los restauradores preservan lo que existe en el documento, lo que no pueden hacer es escribir lo que había de información y ya no exista aunque el contexto te lo de ellos no lo podemos escribir porque estarían haciendo una falsificación del documento.
A nosotros nos llega un documento y nosotros tenemos la obligación de preservar toda la información que existe en el documento, cuidar que en los procesos no vaya a pasar nada, cuando nosotros pretendemos hacer la restauración. Para mi es muy satisfactorio contribuir a que un documento suscita a que dure un periodo, para mí es lo más importante, la satisfacción de ver un documento restaurado.